早在三千多年前的商周青銅器銘文上，即已有不同結(jié)構(gòu)的"福"字。爾后隨著古籀、小篆、隸書、草書、楷書、行書等字體的出現(xiàn)，"福"字書法越來越多，越來越藝術(shù)化。 Published on:2022-07-28 08:43:46 Visited:183

有的在"福"字左右角畫上兩只蝙蝠，寓意"遍地有福";有的把"福"字圖案化，用鹿頭或壽星頭或桃子等吉祥紋樣組合而成，極富情趣和藝術(shù)化，寓含人們對(duì)福祿壽的追求和向往。在江西贛縣白鷺鄉(xiāng)白鷺村的一家鐘氏居民的古墻上，保存了一幅明清時(shí)期留下的"福"字圖案。該圖呈正長方形，長約100厘米，寬約75厘米。鐫刻在主人廳前照壁的正中央。全圖筆力遒勁，流暢自如，展現(xiàn)的是一個(gè)書寫工整又顯靈活的"福"字。字的左上部分畫的是"回頭鹿"，下方連著一只展翅的蝙蝠。
按照客家音譯理解，"鹿"者，祿也;"蝠"乃民之福。寓意"福祿相連，富貴綿長";字的右上部畫了一只仙鶴的頭頸及騰空的祥云，接上一個(gè)工工整整的"田"字，騰空的仙鶴象征著長壽，而"田"字卻代表著田產(chǎn)、土地、農(nóng)耕等多層含義，其不變的字形更是表現(xiàn)出人們對(duì)土地所有權(quán)的向往和依賴心理。總覽全圖，不難讓人想起世人對(duì)"福自田邊起，壽從地上升，有了爵祿，不忘農(nóng)耕"這種幸福生活的渴求。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕起到的作用非常大，城市銅雕是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時(shí)城市銅雕作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個(gè)城市的精神氣質(zhì)。一個(gè)好的銅雕城市銅雕不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市銅雕和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個(gè)城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對(duì)于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕發(fā)揮的文化功能從本質(zhì)上來說記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在銅雕的形體與空間之中，各民族用不同的銅雕美表現(xiàn)自己的生活方式和理想價(jià)值，積累下人類最寶貴而本質(zhì)的精神財(cái)富，使得文明的開拓得以永久地發(fā)展。城市銅雕一旦成為獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，就可作為民族文化的永久性物化形態(tài)，意義長遠(yuǎn)，它既可以是一個(gè)國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。