遠(yuǎn)古八族之一的古族族長(zhǎng)，與蕭族族長(zhǎng)蕭玄乃是好友，女兒為古薰兒，女婿為蕭炎，外孫為蕭霖，實(shí)力為九星斗圣后期，結(jié)局時(shí)晉升為斗帝。 Published on:2022-09-17 11:24:48 Visited:286

古族曾經(jīng)的天才，如今的古族第一高手，年紀(jì)輕輕繼承古族族長(zhǎng)的職位。蕭玄隕落前曾拜托其照看蕭族。曾出手重創(chuàng)過(guò)還是八星斗圣的虛無(wú)吞炎，與魂天帝多次交手，大多時(shí)候不分勝負(fù)。女兒古薰兒出生沒(méi)幾年后就將其送往蕭家，目是為了尋找蕭家祖?zhèn)鞯耐由峁诺塾?，古薰兒在蕭家尋找多年未果后，將她召回族?nèi)。對(duì)薰兒的婚事持開(kāi)明態(tài)度，答應(yīng)蕭炎不會(huì)阻礙他，但關(guān)鍵要看他自己如何表現(xiàn)，自己作為古族族長(zhǎng)無(wú)法幫助他什么。魂族滅亡藥族后，在古界與魂天帝大戰(zhàn)一場(chǎng)，但由于對(duì)宗祠的疏忽，導(dǎo)致陀舍古帝玉被魂族盜走。 陀舍古帝洞府開(kāi)啟后與炎族、雷族、燭坤一起和魂天帝爭(zhēng)奪帝品雛丹，最終卻讓魂天帝吞下丹藥，也未能將其留下?；晏斓鄢傻酆?，古元與燭坤等人盡力阻擋，為蕭炎突破斗帝爭(zhēng)取了大量的時(shí)間。
中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說(shuō)銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過(guò)程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書(shū)，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。銅雕給人以無(wú)限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無(wú)限空間。
銅雕藝術(shù)是我國(guó)最古老的雕刻藝術(shù)，其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期，在我國(guó)的銅雕刻藝術(shù)史上劃過(guò)濃重的一筆，是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征，是權(quán)貴的象征，青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面，銅雕藝術(shù)見(jiàn)證了我國(guó)歷史的發(fā)展，并且為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力，為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢(qián)少、效果好等優(yōu)點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中，是不可或缺的雕刻裝飾，其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn)，即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采，為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展，城市不銹鋼銅雕也如火如荼的發(fā)展起來(lái)，一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。