把脈又稱為切脈,是中醫(yī)師用手按病人的動脈,根據(jù)脈象,以了解疾病內在變化的診斷方法。切脈具有悠久的歷史,它反映了中醫(yī)學診斷疾病的特點和經(jīng)驗。 Published on:2022-09-23 11:03:42 Visited:145
中醫(yī)文化把脈人物銅雕
把脈是由動脈搏動的顯現(xiàn)部位(深、淺)、速率(快、慢)、強度(有力、無力)、節(jié)律(整齊與否、有無歇止)和形態(tài)等方面組成的。脈象是中醫(yī)辨證的一個重要依據(jù),對分辨疾病的原因,推斷疾病的變化,識別病情的真假,判斷疾病的預后等,都具有重要的臨床意義。由于脈為血之府,貫通全身,所以體臟腑發(fā)生病變,往往反映于脈,有時在癥狀還未充分顯露之前,脈象已經(jīng)發(fā)生了改變。所以,把脈作為中國的傳統(tǒng)文化流傳至今。
脈象是脈動應指的形象。脈象的產生與心臟的波動,心氣的盛衰,脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。所以,心、脈是形成脈象的主要臟器。氣血是形成脈象的物質基礎。同時,血液循行脈道之中,流布全身,運行不息,除心臟的主導作用外,還必須有各臟器的協(xié)調配合:肺朝百脈,肺氣敷布,血液放能布散;脾統(tǒng)血,為氣血生化之源,血液靠脾氣的充養(yǎng)和統(tǒng)攝得以運行;肝藏血,主疏泄以調節(jié)血量;腎藏精,精能生血,又能化氣,腎氣為各臟腑組織功能活動的原動力。故能反映全身臟腑、氣血、陰陽的綜合信息。當臟腑、氣血發(fā)生病變后,必然從脈搏上表現(xiàn)出來,呈現(xiàn)病理脈象,成為診斷疾病的重要依據(jù)。
臨床主要運用"寸口診法",即切病人橈動脈的腕后部分?!秲冉?jīng)》中曾有"遍診法"和"三部診法"的記載,近代臨床很少運用,故不介紹。脈診獨取寸口的理論根據(jù)有二:一是肺朝百脈,脈會太淵。即人體各經(jīng)脈均會集于肺,而寸口為手太陰肺經(jīng)的循行部位,其上之太淵穴,是脈會之處,所以有"脈會太淵"之說。二是脾胃為各臟腑氣血之源,各臟腑氣血之盛衰,與脾胃功能之強弱有著密切的關系,而手太陰肺經(jīng)亦起于中焦睥功能之狀況。因此,全身臟腑經(jīng)絡氣血之盛衰,都可以從寸口脈上反映出來。
城市銅雕體現(xiàn)了人類對本身生存空間的認知和注重。人們感受到藝術創(chuàng)作、現(xiàn)代文明與天然精力相交融的審美情趣。城市銅雕是人和天然,人和城市環(huán)境之間的媒介工具、情感傳達。城市銅雕體現(xiàn)了人、銅雕、化解的對話,也體現(xiàn)了一種大眾精力。因而城市銅雕體現(xiàn)了大眾性,城市銅雕是經(jīng)過對一定材料的刻畫、加工,這樣就表達銅雕家對國際的觀點、自己的觀念與認知,因而,城市銅雕也是有文明性的。城市銅雕影響著人,也改造人,好的銅雕能夠進步并完善人的品格和涵養(yǎng)。因而,城市銅雕時非常重要的。