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民俗小品打鐵匠人物銅雕

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民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。 Published on:2022-09-27 11:07:44 Visited:178

民俗小品打鐵匠人物銅雕

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民俗既是社會意識形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有"百里不同風(fēng),千里不同俗"的記載。《禮記·王制》云:"歲二月,東巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問百年者就見之。命太師陳詩,以觀民風(fēng)"。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉(xiāng)村社會的民情風(fēng)俗進(jìn)行一番調(diào)查研究。太師是掌管音樂及負(fù)責(zé)搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國風(fēng))呈遞給國君。國君通過這些民歌,"觀風(fēng)俗,知得失",制定或調(diào)整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風(fēng)俗習(xí)慣,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價(jià)值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬于民俗文化意識范疇。
研究民俗事象和理論的學(xué)科稱為民俗學(xué)。"民俗學(xué)"是社會科學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科,"民俗學(xué)"與文化人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有著極其密切的親緣關(guān)系,如考古學(xué)要借助民俗學(xué)揭開古代社會神秘的面紗,民俗學(xué)要借助考古學(xué)提供古代傳承文化的實(shí)證。
城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題,面對越來越狹小的城市空間,城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機(jī),人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕,以此平衡自身與城市隨時(shí)變化的關(guān)系。同時(shí)通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象,這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應(yīng)性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當(dāng)中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標(biāo)志,城市景觀銅雕應(yīng)該具備一定的魅力,還應(yīng)該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認(rèn)識的變化對于城市景觀銅雕也產(chǎn)生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨(dú)自存在的,同時(shí)在能夠在不同的空間范圍之內(nèi)創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產(chǎn)生不一樣的視覺效果。

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