所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。 一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。 Published on:2023-03-19 14:49:49 Visited:267

孝是中華民族傳統(tǒng)美德的基本要素。中國的孝文化包括孝敬父母、生育子女、仁人志士、忠孝孝道、緬懷祖先等內容，它是一個從個體到整體、修身養(yǎng)性、規(guī)范家庭、治國安邦、平天下的不斷延伸和爬升的多元文化體系。世界上有三條真理：親情、友誼和愛情。如今，人們普遍缺乏對親情的認同，缺乏友誼，缺乏愛情的真諦。特別是在親情方面，“拒認六親”的不孝忘恩負義現象所引發(fā)的問題已構成社會問題，影響了人際和諧、家庭和諧和社會和諧建設的進程和質量。孝與感恩是中華傳統(tǒng)美德形成的基礎，也是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人道德建設的基本要素。也是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設中不可忽視的精神支柱和精神力量。因此，對我國孝文化進行科學、現代的解讀，對當前的公民教育具有重要的借鑒意義。
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銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關行業(yè)的發(fā)展方式。藝術是一種比較高尚的境界，銅雕文化經過歷代的滄桑，成為現代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠的，銅工藝品的展示，就足足證明了時代的進步與發(fā)展。銅雕文化的價值取向是跟著時代的進步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術銅雕等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。
城市銅雕作品中大多數都是裝飾性的作品，這類作品并不刻意要求有特定的主體和內容，主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應。裝飾性的城市銅雕，題材內容可以廣泛構思，情調可以輕松活潑，風格可以自由多樣。它們不要求高亢激越的進行曲或深沉博大的交響樂。應該宛如浪漫抒情的輕音樂，格調高雅，含蓄委婉，情趣盎然，輕輕撥動著人們的心弦。怡情養(yǎng)性，陶冶情操，潛移默化的滲透出思想影響來。它們一般不需要如同紀念性、主題性作品那樣具備使人肅然起敬的崇高感或令人熱血沸騰的激情。它們大多如為維細語，傳遞著美的信息，具有慰人心靈的親切與酣暢。它們的位置可以靈活布局，不一定要占據重要的空間部位。