魚是大部分是冷血動物,極少數(shù)為溫血動物,用鰓呼吸,具有顎和鰭。現(xiàn)存魚類可分為兩個主要族群:軟骨魚類(如鯊魚等)和 硬骨魚類(線狀鰭和波狀鰭的魚類)。 Published on:2022-08-18 11:53:17 Visited:286
不銹鋼彩繪魚動物雕塑
近五億年前,地球上生命歷程進程中發(fā)生了一次重大的飛躍,出現(xiàn)了最早的魚形動物,揭開了脊椎動物史的序幕,從而導(dǎo)致動物界的發(fā)展,進入了一個新的歷史階段。真正的魚類最早出現(xiàn)于三億余年前,在整個悠久歷史過程中,曾經(jīng)生存過大量的魚類,早已隨著時間的消逝而消亡絕滅,生存在地球上的魚類,僅僅是后來出現(xiàn)、演化而來的極小的一部分種類。
人類在很早以前就能識別物種,給以名稱,通常所說的"魚"包括水中的所有動物,因而把許多生活在水中的動物均冠以魚名,把鯨、海豹、大鯢(娃娃魚)、烏賊、魷魚、章魚、海星、海蜇、海綿、文昌魚等與魚類混為一談。
二千幾百年前古希臘哲學(xué)家柏拉圖對魚類所下的定義是:"這一類(魚類)是由完全無知無覺的東西造出來的。變形之主以為在這一類中給予純潔的呼吸是不再值得的,因為它們是各種罪惡的后代,而存在著不潔之心。變形之主把它們投入水中,使它們通過深厚的污泥,來呼吸那神妙而純潔的空氣。這就是魚和牡蠣以及其他所有的水生動物,作為有了莫大的無知之罪而得到的處罰,被遙遠地分離開來了"。柏拉圖的觀點充滿了神創(chuàng)論。由于近代科學(xué)的發(fā)展,早已徹底否定了這種觀點。
我國漢代初期的《爾雅》就已經(jīng)把動物分為蟲、魚、鳥、獸4類,其中魚包括了魚類、兩棲類、爬行類等低等脊椎動物及鯨和蝦、蟹、貝類等。
18世紀(jì)瑞典博物學(xué)家林奈(Carl von Linne,1707~1778)創(chuàng)立了現(xiàn)代分類學(xué),他在所著的《自然系統(tǒng)》一書中,他將動物界分為哺乳、鳥、兩棲、魚、昆蟲及蠕蟲等6綱。1859年,英國生物學(xué)家達爾文出版了《物種起源》一書,誕生了系統(tǒng)分類學(xué)。從此,魚類的定義及包含范圍也就確定下來。
隨著社會的發(fā)展,人們生活水平的提高,城市雕塑已經(jīng)漸漸的成為了一種文化,它不僅僅是一種雕塑,還為城市增添了一分生氣。也就是城市主要以雕塑為主。城市雕塑配合城市構(gòu)圖,多數(shù)位于室外,題材是非常廣泛的。城市雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,這樣既可點綴園景,又可成為城市某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。城市雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時期,雕塑已成為意大利城市的重要組成部分。城中雕塑或結(jié)合城市風(fēng)景,或裝飾臺層,甚至建立了以展覽雕塑為主的花園博物館、雕塑城市。雕塑是指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們生活水平得到了很大的提高。人們不僅對物質(zhì)的高要求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裎幕非?。于是在城市中或是農(nóng)村中就出現(xiàn)了城市雕塑。城市雕塑不久是一種裝飾物更是一種精神文化的象征,因此深受人們喜愛。