中國的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代,記事文才有了長足的進展。 Published on:2022-09-27 10:42:26 Visited:200
看書女孩人物景觀銅雕
有了文字,首先需要尋找寫刻的材料。最早書寫材料都取自于自然界,如:石塊、樹皮、樹葉、獸皮、及動物的甲殼等等,都是其例。但這些材料,各有缺陷,無法充分發(fā)揮文字的紀(jì)錄功能。春秋戰(zhàn)國時代,知識日漸普及,著書立說,大行其道,為應(yīng)需要,簡書和帛書乃相繼產(chǎn)生?!负啞故怯弥窕蚰局瞥瑟M長的條片,書寫時,由上而下,一片一片接續(xù)下來,然后再依順序由右而左的排列,并以繩索加以編連,這樣一部著作,便能連貫而完整。帛書是絲織品寫成的圖書,由于帛性柔軟又輕便,攜帶及閱讀均感便利。只是簡書笨重,帛書昂貴,都不利于知識的普及及圖書的長期發(fā)展,因而人們又發(fā)明紙張來取代它們。
紙的出現(xiàn),約在西漢時期,史書正式的紀(jì)錄是公元一○五年。由于紙張具有輕柔及低廉的長處,因而,很快的成為生產(chǎn)圖書最主要的材料。紙出現(xiàn)以后,雖然解決了圖書生產(chǎn)方面的許多問題,但是生產(chǎn)圖書,猶停留在逐字逐本的抄寫,既費時又費力,還是欠缺方便。人們遂從長期使用印章和捶拓碑碣文字的經(jīng)驗中,啟發(fā)了雕版與印刷技術(shù)的結(jié)合使用,便捷快速的生產(chǎn)圖書方法,終于發(fā)明。以古法示范造紙過程。雕版印刷術(shù)約在初、盛唐時代出現(xiàn),由于它是手工業(yè)時代生產(chǎn)圖書的好方法,因此很快被推廣利用,成為五代、兩宋以后生產(chǎn)圖書的主力。為了使印刷技術(shù)更便捷與美觀,宋仁宗慶歷年間(公元一○四一~一○四八)又有人發(fā)明活字排版印刷。而元朝末年,更進步到彩色套印的印刷領(lǐng)域。從此之后,印刷技術(shù)不但成熟周全,印刷成品更是鮮麗動人。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。優(yōu)秀的城市銅雕可以帶來經(jīng)濟價值。城市銅雕不僅僅是中國的文化遺產(chǎn),銅雕是一個城市的靈魂,是一個城市的必需品。城市銅雕代表了一個城市的文化素養(yǎng),城市銅雕是一個城市發(fā)展的需要。城市銅雕象征著一個城市的物質(zhì)和精神文明的發(fā)展方向,發(fā)達的地方文化氣息會很濃郁,城市銅雕可以體現(xiàn)出城市發(fā)展速度之快,另外還可以加快城市的發(fā)展。是一種物質(zhì)水平提高的表現(xiàn)。城市銅雕可以發(fā)揮出文化功能。就是從本質(zhì)上來說,城市銅雕是人們智慧的顯現(xiàn),也是一種特殊的表現(xiàn)形式。民族的歷史可以通過銅雕來進行表現(xiàn),可以為后人留下最好的記實,而且意義深遠,可以做為文化遺產(chǎn)來表現(xiàn)。