狗屬于脊索動(dòng)物門(mén)、脊椎動(dòng)物亞門(mén)、哺乳綱、真獸亞綱、食肉目、裂腳亞目、犬科動(dòng)物。中文亦稱(chēng)"犬"，狗屬于食肉目，分布于世界各地。狗與馬、牛、羊、豬、雞并稱(chēng)"六畜"。 Published on:2022-09-29 11:05:00 Visited:128

沒(méi)有人確切知道人與狼第一次互動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候。有科學(xué)家認(rèn)為可能是在5萬(wàn)年之前，因?yàn)橹辽僖ㄟ@么久的時(shí)間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。當(dāng)時(shí)人與野狼分布在地球表面的許多地方，演化過(guò)程可能發(fā)生在好幾個(gè)不同的地區(qū)。有些學(xué)者則認(rèn)為狼在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類(lèi)從野生狼馴化為家畜，即狗，用來(lái)玩耍、打獵、看家護(hù)院。
狗起源于狼，已經(jīng)得到了共識(shí)，但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說(shuō)紛紜。最早的狗化石證據(jù)是來(lái)自于德國(guó)14000年前的一個(gè)下頜骨化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說(shuō)。此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說(shuō)。僅靠考古學(xué)，是很難提供有關(guān)狗起源的可靠線索。
美國(guó)亞利桑那大學(xué)的研究人員分別從比利時(shí)和西伯利亞地區(qū)出土的兩個(gè)距今至少3.3萬(wàn)年前的狗頭骨表明，狗早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被人類(lèi)的馴服。研究人員稱(chēng)，這兩只狗的鼻子較短、下顎較寬，而如狼一般的野生動(dòng)物則需要用細(xì)長(zhǎng)的鼻子和較窄的下顎捕捉獵物。他們據(jù)此認(rèn)為，這表明我們的祖先早就開(kāi)始馴養(yǎng)狗，以抵御危險(xiǎn),排遣寂寞。研究人員還認(rèn)為，狗可能是人類(lèi)馴養(yǎng)的第一種動(dòng)物，在時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于家畜。
現(xiàn)代銅雕里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來(lái)越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代，其裝飾性占首要作用。優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)銅雕作品應(yīng)該與周?chē)淖匀画h(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng);城市銅雕能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。
現(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市銅雕，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在，但城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。和其他銅雕一樣，城市銅雕經(jīng)歷了慘淡、曲折的過(guò)程，已經(jīng)走過(guò)了百年的歷史，在21世紀(jì)城市銅雕該何去何從呢?這是我們不得不面對(duì)的問(wèn)題。城市銅雕和園林銅雕的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市銅雕與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上，而要進(jìn)一步地探求城市銅雕在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市銅雕應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融，美國(guó)城市銅雕的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。