古人對鹿的解釋是:"鹿,善聚善散,皆體健壯,但性膽尤怯,飲水見影則奔。"可見古人對鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。 Published on:2022-11-07 14:02:18 Visited:298
幾何彩繪小鹿不銹鋼雕塑
自古以來,鹿對人類健康的促進(jìn)從開始的食其肉、寢其皮、用其骨,開始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識。經(jīng)過了相當(dāng)漫長的時間?!独ぱ拧吩疲?鹿乃仙獸,自能樂性,行則有涎,不復(fù)急走。"可見古人認(rèn)為食鹿脯有延年益壽的作用,把長壽鹿稱為"仙鹿。明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中提到:"鹿之一身皆益人,或煮或蒸或脯,同酒食之良。大抵鹿乃仙獸,純陽多壽之物,能通督脈,又食良草,故其肉、角有益無損" 。我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載:鹿,補(bǔ)虛羸,壯筋骨,破瘀血,安胎下氣??梢娙藗儗β顾幹委熌信臣膊∈窃缬姓J(rèn)識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長,而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生,對人類的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn),受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。所以,鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。
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不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān),同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時,就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù),古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存,歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實,因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。