儲(chǔ)水樹(shù)生活在澳大利亞腹地的一大片沙漠中，對(duì)口渴難當(dāng)?shù)穆眯姓叨?，發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)水樹(shù)不啻 找到了救星。此樹(shù)兩頭細(xì)，中間粗，形似一只粗而圓的木桶。 Published on:2021-09-10 09:17:47 Visited:268

　　在優(yōu)越的氣候條件下，樹(shù)木生長(zhǎng)得好，木質(zhì)部增加得多，年輪也就較寬;反之年輪就窄。比如，樹(shù)木最初的年輪一般比較寬，這表示那時(shí)它年輕力壯，生長(zhǎng)力強(qiáng);有時(shí)一棵樹(shù)在出現(xiàn)了很多窄的年輪以后，突然出現(xiàn)有寬的年輪，這表明在年輪寬的那幾年，環(huán)境氣候適宜，對(duì)樹(shù)木生長(zhǎng)有利。另外，還有偏心的年輪，那就說(shuō)明樹(shù)木兩邊環(huán)境不同，通常在北半球朝南的一面較朝北的一面溫暖，所以朝南的一面年輪較寬。 地球上氣溫冷暖的變化，大致有一個(gè)200 年一循環(huán)的周期。通過(guò)對(duì)1900~1960年間年輪變化的研究，發(fā)現(xiàn)在200年的大周期內(nèi)，還存在33年、72年、92年、111 年的氣候變化小周期，它們大多是11~11.5周期的倍數(shù)。而11年，剛好是太陽(yáng)黑子活動(dòng)的周期，這也表明，太陽(yáng)的活動(dòng)已經(jīng)直接影響到地球氣溫的變化。
在這里要提下樹(shù)的年輪用來(lái)辨別方向在生活也有廣泛的應(yīng)用。(需要注意南半球北半球年輪方向是不同的)城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。