馬對(duì)靜態(tài)物的視覺感受不如動(dòng)態(tài)物，馬對(duì)周邊靜態(tài)的動(dòng)物如蛇、兔等常常發(fā)現(xiàn)不了，當(dāng)這些小動(dòng)物突然出現(xiàn)時(shí)，經(jīng)常引起馬的驚嚇感，特別是公馬，有時(shí)出現(xiàn)突然應(yīng)激行為。 Published on:2021-09-10 11:16:55 Visited:324

　　馬眼位于頭部兩側(cè)，視野在中央的重疊部分很窄，只有30度左右，不及食肉動(dòng)物的三分之一。因此，馬所見到的主要是平面影像，缺乏立體感，對(duì)距離的判斷能力較弱。在跳躍壕溝或跨越障礙常發(fā)生懼怕障礙物，出現(xiàn)懼跳的現(xiàn)象。因此，跨越障礙調(diào)教需要時(shí)間長，而且要經(jīng)常重復(fù)強(qiáng)化?？缭秸系K調(diào)教時(shí)最好騎手給予適當(dāng)?shù)钠渌o助，幫助它判斷距離。優(yōu)秀的障礙用馬，除了自身的素質(zhì)之外，騎手及時(shí)、準(zhǔn)確的指示也是非常重要的。馬后退時(shí)，對(duì)距離毫無判斷能力，所以使役和控制馬時(shí)，對(duì)后肢應(yīng)當(dāng)特別警惕。
馬眼底的視網(wǎng)膜外層有一層照膜(人沒有照膜)，可將透過視網(wǎng)膜多余的光線再返回視網(wǎng)膜感受器，因而視神經(jīng)的感受量可大于原光的兩倍以上。在弱光情況下，由于照膜的反射，使物體清晰度明顯提高。因此，馬在夜間能清楚地辨別夜路和夜出的動(dòng)物。夜間騎乘馬時(shí)馬常常打"響鼻"，表示它先發(fā)現(xiàn)了夜游的動(dòng)物或異物，用"響鼻"預(yù)以警示。
強(qiáng)光對(duì)馬是一種逆境刺激，經(jīng)常引起馬的不安。因此，運(yùn)輸過程不要有強(qiáng)光。馬對(duì)紅色光的刺激反應(yīng)強(qiáng)烈，調(diào)教、使役中應(yīng)注意紅色物體，防止馬驚恐;馬對(duì)毛色有一定的好惡感，相近毛色者往往聚集一起。馬對(duì)常見的顏色還會(huì)產(chǎn)生條件反射，如對(duì)身穿白衣的獸醫(yī)或采精員出現(xiàn)時(shí)會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反映。
總之，馬視覺感受不很發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)不如嗅覺和聽覺。在接近和調(diào)教馬的過程中，要注意用聲音通知馬，不能貿(mào)然接近后軀，以防發(fā)生危險(xiǎn)，特別是蹲下工作，馬往往辨認(rèn)不出人的形象而發(fā)生踢人、咬人事故。
不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，不銹鋼雕塑通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。提升城市文化內(nèi)涵，城市廣場(chǎng)的建設(shè)，特色文化品格。在城市建設(shè)中，城市景觀和雕塑建設(shè)等形成了獨(dú)具特色的城市文化。景觀雕塑列入了城市規(guī)劃中，景觀雕塑的展示，在雕塑中，彰顯的歷史文化故事，展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò)，歷史文化的內(nèi)涵，名人雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊(yùn).