司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。 Published on:2021-09-10 14:32:25 Visited:377

    西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內(nèi)容分為兩段:第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負責(zé)傳達周天子的命令;第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。
    西周康王時期。鼎高一百.八厘米，口徑七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個造型顯得雄偉凝重，威儀萬端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國，周代忌酒面與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。
    廣場文化，是指在城市廣場中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在廣場之中所展示出來的文化。廣場文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動。所謂廣場文化，主要指在廣場舉行的以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動。廣場和文化應(yīng)該是互為一體，廣場是文化的載體，文化是廣場的內(nèi)涵，廣場給文化提供了舞臺和空間，文化給廣場提升了人氣和品位?！皬V場文化”體現(xiàn)著城市顯著的特征——“文化、人群與活動”?！皬V場文化”作為一個名詞來講是新時代的產(chǎn)物，即便是在權(quán)威的辭書——《辭?！分幸搽y覓它的蹤影，但若作為一種現(xiàn)象來講，廣場文化又有著十分悠遠的歷史。