老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽(yáng),或曰謚伯陽(yáng),春秋末期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭(zhēng)議,《史記》等記載老子出生于陳國(guó) 。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。 Published on:2021-09-10 15:22:19 Visited:302
銅老子雕塑,公園銅雕
文學(xué)家老子胸像銅雕
道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱"老莊"。后被道教尊為始祖,稱"太上老君"。在唐朝,被追認(rèn)為李姓始祖。曾被列為世界文化名人,世界百位歷史名人之一。
老子曾擔(dān)任周朝守藏室之史,以博學(xué)而聞名,孔子曾入周向他問(wèn)禮。春秋末年,天下大亂,老子欲棄官歸隱,遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí),受關(guān)令尹喜之請(qǐng)著《道德經(jīng)》。
老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,講究物極必反之理。在修身方面,講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持,是道家性命雙修的始祖。
老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。
中華的銅雕文化歷史悠久,一旦確定了取向,藝術(shù)的發(fā)展便有道可循,人物雕塑銅雕文化主要是通過(guò)銅雕作品展示出來(lái)的,作品中的細(xì)節(jié),都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面,傳統(tǒng)的銅雕文化,我們要取其精華,去其糟粕,把好的方面吸取過(guò)來(lái),把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品,其中本質(zhì)的東西沒(méi)什么改變,改變的是其中的理念和思想。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會(huì)意識(shí)和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代,藝術(shù)工匠只有較低的社會(huì)地位,缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話語(yǔ)權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了雕塑作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴于社會(huì)主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣,不同時(shí)期的雕塑作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是,在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天,公眾的社會(huì)藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度,并且會(huì)向著更好的方向發(fā)展。而這,也才符合社會(huì)意識(shí)發(fā)展的主流規(guī)律。