馬(mǎ)，草食性動物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬(64個染色體)可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動的主要動力。 Published on:2021-09-12 15:14:28 Visited:276

　　馬的嗅覺是很發(fā)達(dá)的，是信息感知能力非常強(qiáng)的器官，這使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺與靈敏的聽覺以及快速而敏捷的動作完美結(jié)合，是千萬年來馬進(jìn)化成功之處，也是馬為人類貢獻(xiàn)的主要生理特征。
馬眼位于頭部兩側(cè)，全景視面可達(dá)330~360度，只有尻部后方才超出它的視野。因此，馬能夠感覺有什么東西接近它。但馬眼球呈扁橢圓形，由于眼軸的長度不良，物象很難在視網(wǎng)膜上形成焦點(diǎn)，看物體只能形成模糊的圖像。馬是認(rèn)識主人的，但突然接近馬時，它分辨不清你是誰。因此，需要以聲音向馬打招呼，不要以為它已經(jīng)看清楚了。
馬對靜態(tài)物的視覺感受不如動態(tài)物，馬對周邊靜態(tài)的動物如蛇、兔等常常發(fā)現(xiàn)不了，當(dāng)這些小動物突然出現(xiàn)時，經(jīng)常引起馬的驚嚇感，特別是公馬，有時出現(xiàn)突然應(yīng)激行為，如小躲、驚群，有時會造成人員傷害。馬因視覺不良，有時形成較強(qiáng)的恐怖感，致使群牧馬炸群、役馬驚車和乘馬失控。當(dāng)馬在異地、地況復(fù)雜和夜間行動時，要不斷地用聲音予以安定。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵，是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。在城市中，城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗(yàn)的公共藝術(shù)作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該不拘一格，兼容并蓄?，F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)今社會的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個性。