戒指是一種戴在手指上的裝飾珠寶。戒指可由女性和男性佩戴，材料可以是金屬、寶石、塑料、木或骨質(zhì)。有史以來(lái)，戒指被認(rèn)為是愛(ài)情的信物。 Published on:2021-09-13 08:32:41 Visited:248

　　資料表明，中國(guó)大約在距今4000多年前就已有人佩戴戒指。到秦漢時(shí)期，婦女佩戴戒指已很普遍。東漢時(shí)期，民間已將戒指作為定情之物，青年男女往往以贈(zèng)送指環(huán)表達(dá)愛(ài)慕之情。到了唐代，戒指作為定情信物就更加盛行，并一直延續(xù)至今。
據(jù)悉，戒指起源于古時(shí)的中國(guó)宮廷。女性戴戒指是用以記事。戒指是一種“禁戒”、“戒止”的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)皇帝三宮六院、七十二嬪妃。在后宮被皇上看上者，宦官就記下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚銀戒指作為記號(hào)。當(dāng)后妃妊娠，告知宦官，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。
后來(lái)戒指變成結(jié)婚的信物。14世紀(jì)，歐洲女性戴戒指普遍起來(lái)。戴在哪個(gè)指頭上，也有一種約定的習(xí)俗：食指表示想結(jié)婚即表示求婚；中指表示戀愛(ài)中；無(wú)名指表示已訂婚或已結(jié)婚；小指表示獨(dú)身。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般應(yīng)戴在左手上，這也是世界各國(guó)所接受的習(xí)俗?，F(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命，金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)。不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系。不銹鋼雕塑要想發(fā)揮它真正的價(jià)值，雕塑構(gòu)思設(shè)計(jì)，制作工藝，制作手法等各方面的元素是重要組成部分。只有從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新的東西，雕塑藝術(shù)才能更好地在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
現(xiàn)代雕塑具有強(qiáng)烈的環(huán)境空間意識(shí)現(xiàn)代雕塑具有強(qiáng)烈的環(huán)境空間意識(shí)現(xiàn)代雕塑具有強(qiáng)烈的環(huán)境空間意識(shí)。隨著社會(huì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)雕塑的藝術(shù)形式與存在價(jià)值有了更為寬泛的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)概念中的雕塑不同，它脫離了孤立的狀態(tài)，與周?chē)h(huán)境結(jié)合，既具有雕塑本身所特有的藝術(shù)屬性，同時(shí)也屬于公共環(huán)境?，F(xiàn)代雕塑以其特有的藝術(shù)視角，在限定的環(huán)境空間中，有序的組合、構(gòu)造賦予節(jié)奏與韻律美、形象與形體美的立體造型，美化環(huán)境與提升文化品位。雕塑與環(huán)境密切聯(lián)系著，雕塑是環(huán)境整體中的部分，雕塑那豐富的內(nèi)涵、生動(dòng)的形象、優(yōu)美的形體只有在特定的環(huán)境下才能完美的展現(xiàn)。把握雕塑的題材、形體與表現(xiàn)方法上與環(huán)境空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的基本要求。