城市銅雕的快速的發(fā)展，城市建筑物的規(guī)模也就慢慢的得到了很大程度的擴大，規(guī)模也就越來越大，銅雕慢慢的在適應(yīng)城市的發(fā)展，并且與周圍的環(huán)境很好的結(jié)合在一起。 Published on:2021-09-13 14:42:00 Visited:259

　　革命時期，他在主持起草的1929年中央“九月來信”中寫道：“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)。這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物?！边@是何等的見識和決斷力！全民族抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期，他長期戰(zhàn)斗在國民黨統(tǒng)治區(qū)，不僅進行著艱難的國共談判，而且負責領(lǐng)導(dǎo)黨在整個國民黨統(tǒng)治區(qū)的工作，在極端險惡的環(huán)境中從容應(yīng)對種種可以預(yù)見和難以預(yù)見的突發(fā)事件，贏得廣泛的人心。時任新華日報社社長的潘梓年回憶道：在那時候，在工作中有“有恩來同志在”這樣一個強有力的感覺。成為新中國臨時憲法的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，就是周恩來同志主持起草的。它描繪出一幅建設(shè)新中國的完整藍圖，已經(jīng)被歷史證明是正確的、符合實際的。
周恩來同志長時期擔任新中國總理，而總理是總理一切的。開國不久的1949年12月，他提出經(jīng)濟工作中的六種關(guān)系，都是全局性的問題。在頭一條“城鄉(xiāng)關(guān)系”中，他說：“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村、工業(yè)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)，資本主義社會就是如此，社會主義社會更是如此。”“那么，是不是就可以不要依靠農(nóng)業(yè)這個基礎(chǔ)并從而忽視鄉(xiāng)村呢？不能。無論什么時候都不能取消或忽視鄉(xiāng)村這個廣大的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)?！边@里已孕育著“工業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)”這個重要指導(dǎo)方針。在3年嚴重經(jīng)濟困難時期，周恩來同志不僅廢寢忘食地解決當時最急迫而極端棘手的糧食問題，而且隨后又主持提出對國民經(jīng)濟進行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，負責起草中共中央《關(guān)于農(nóng)村人民公社當前政策問題的緊急指示信》，這封信直接向農(nóng)村基層干部和農(nóng)民宣讀和講解。在全黨和全國人民的共同努力下，我國終于從嚴重的經(jīng)濟困難中走了出來。
優(yōu)秀的城市廣場雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，遙相呼應(yīng)，城市銅雕能使城市更具有親和力，是上升一座城市的標志，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例?，F(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映城市的風采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在，但城市卻積極主動的給環(huán)境以充實，增強人民對于環(huán)境的主觀意識。城市雕塑屬于公共設(shè)施，大家應(yīng)該互相監(jiān)督和愛護它，保護銅雕人人有責。