愛因斯坦提出光子假設(shè)，成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得1921年諾貝爾物理獎。光照射到金屬上，引起物質(zhì)的電性質(zhì)發(fā)生變化。這類光變致電的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應(yīng)。 Published on:2021-09-13 17:02:57 Visited:297

　　愛因斯坦反對殘暴的獨裁政府，同時因為自己是猶太人，他反對納粹政府并在希特勒掌權(quán)后不久就離開了德國。在其他人的影響下，愛因斯坦開始支持研制原子彈，以防止希特勒搶先研制成功，為此他與西拉德在1939年8月2日上書當(dāng)時美國總統(tǒng)羅斯福（愛因斯坦—西拉德信），建議開始研制核武器。羅斯福接受了這個建議，成立了一個小組負(fù)責(zé)研究鈾作為武器的可行性，幾年之后這個小組被曼哈頓計劃取代。戰(zhàn)后，因為日本已經(jīng)無條件投降，所以愛因斯坦開始為消除核武器建立和平政府游說，并與西拉德建立了原子能科學(xué)家緊急委員會，因為原子彈并不適合于軍事訓(xùn)練所使用的武器，他說：“我不知道第三次世界大戰(zhàn)會用什么武器，但是我可以肯定，第四次世界大戰(zhàn)，人們使用的武器將會是——木棒和石頭?！?br /> 愛因斯坦支持猶太復(fù)國主義，他支持將猶太人定居點選擇在猶太教的古地，并熱衷于在耶路撒冷建立希伯來大學(xué)。1930年愛因斯坦在希伯來大學(xué)發(fā)表名為《關(guān)于猶太復(fù)國主義：愛因斯坦教授的講座》的文章。愛因斯坦將自己的論文都傳給了希伯來大學(xué)。但是他反對民族主義，同時也懷疑建立一個猶太國家是不是最好的選擇。他一直希望猶太人和阿拉伯人能夠和平居住在同一個地方。1952年，愛因斯坦曾被邀請作新成立的以色列第二任總統(tǒng)，但他拒絕了，理由是自己缺乏必要的人事能力。
城市銅雕作為傳統(tǒng)的鑄銅雕塑起到的作用非常大，城市雕塑是城市的眼睛，城市的靈魂，是城市的百科書，是城市的名片，是現(xiàn)代城市建設(shè)的必需。同時城市雕塑作為一個城市的標(biāo)志性建筑，代表著一個城市的文化內(nèi)涵，也反映了一個城市的精神氣質(zhì)。一個好的銅雕城市雕塑不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。