在交響曲的發(fā)展和創(chuàng)新上：將高度濃縮的音樂(lè)動(dòng)機(jī)進(jìn)行擴(kuò)展，又保持全曲的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一；擴(kuò)充了展開(kāi)部，使其成為烘托作品內(nèi)在的矛盾、動(dòng)力的張揚(yáng)和戲劇性沖突的重心； Published on:2021-09-14 11:30:49 Visited:287

　　這是一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在事實(shí)卻有著不為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)。因此他也成為作者心目中的英雄。
貝多芬的偉大，決不僅在于身為一名音樂(lè)家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂(lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。
在貝多芬稍前的時(shí)代，歐洲樂(lè)壇上的大圣是莫扎特。然而莫扎特的音樂(lè)的價(jià)值，畢竟止于一種“音的建筑”，即僅因音樂(lè)的“美”而有存在的意義而已。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂(lè)是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂(lè)是感覺(jué)的藝術(shù)，貝多芬的音樂(lè)是靈魂的聲響。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，人們?cè)絹?lái)越注重是精神生活了，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對(duì)城市生活的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。城市銅雕作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，城市銅雕是一個(gè)城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的人文精神。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同時(shí)期人們的生活和精神追求，反映出每一座城市背后的人文歷史。接著是人文性，任何一個(gè)城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市銅雕的基本狀況。還有就是啟迪性，一個(gè)有文化內(nèi)涵的城市銅雕能夠給人們視覺(jué)和精神上的享受，能起到一定的紀(jì)念、啟發(fā)的作用。最后是地域性，不同的城市有著不同的文化和背景，所以其城市銅雕也有不同的內(nèi)涵。
隨著城市化進(jìn)程的加快，人們已經(jīng)不單只是追求物質(zhì)生活，更多的是精神生活，具有精神愉悅的城市生活與優(yōu)美的城市環(huán)境景觀已經(jīng)成為人們對(duì)城市生活的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。城市雕塑作為一種公共藝術(shù)形式已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要組成部分，最常見(jiàn)的城市雕塑是城市銅雕，城市銅雕不僅能夠起到裝飾的作用，還有一些其他的文化意義和內(nèi)涵。