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城市茶文化標志銅雕

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茶是中國古老的傳統(tǒng)茶文化中最有代表性的茶道,把茶作為了待客的最佳禮儀。這不僅是因為茶在許多方面有著養(yǎng)生的作用,更因為自古以來茶就有"待君子,清心身"的意境。 Published on:2021-09-15 14:19:41 Visited:258

茶壺人物銅雕 (5)[1]

茶壺人物銅雕 (5)[1]

茶壺人物銅雕 (6)

茶壺人物銅雕 (6)

  中國是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)中國茶樹、利用中國茶葉和栽培中國茶樹的國家,中國也是世界茶道的宗主國,任何國家受中國茶文化的影響都不能否認中國是茶道宗主國的地位,否則違背了茶道的基本文明。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史。
茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。古史傳說中認為"神農(nóng)乃玲瓏玉體,能見其肺肝五臟",理由是,"若非玲瓏玉體,嘗藥一日遇十二毒,何以解之。"又有說"神農(nóng)嘗百草,日遇十二毒,得茶而解之。"兩說雖均不能盡信,但一縷微弱的信息卻值得注意:"茶"在長久的食用過程中,人們越來注重它的某些療病的"藥"用之性。這反映的是一種洪荒時代的傳佚之事。
依照《詩經(jīng)》等有關(guān)文獻記錄,在史前期,"荼"是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的,從發(fā)現(xiàn)了茶的其他價值后才有了獨立的名字"茶"。在食醫(yī)合一的歷史時代,茶類植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到藥用功能是不難為人們所發(fā)現(xiàn)的。然而,由一般性的藥用發(fā)展為習(xí)常的專用飲料,還必須有某種特別的的因素,即人們實際生活中的某種特定需要。巴蜀地區(qū),向為疾疫多發(fā)的"煙瘴"之地。"番民以茶為生,缺之必病。"(清·周藹聯(lián)《竺國游記》卷二)故巴蜀人俗常飲食偏辛辣,積習(xí)數(shù)千年,至今依然。正是這種地域自然條件和由此決定的人們的飲食習(xí)俗,使得巴蜀人首先"煎茶"服用以除瘴氣,解熱毒。久服成習(xí),藥用之旨逐漸隱沒,茶于是成了一種日常飲料。秦人入巴蜀時,見到的可能就是這種作為日常飲料的飲茶習(xí)俗。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個城市的標志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術(shù)價值,它可以是一個歷史時期的一面鏡子,代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。

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