地球儀是為了便于認識地球，人們仿造地球的形狀，按照一定的比例縮小，制作了地球的模型--地球儀。在地球儀上設(shè)有長度、面積和方向、形狀的變形。 Published on:2021-09-16 09:18:13 Visited:262

　　按產(chǎn)品材料與功能分類有紙質(zhì)地球儀、塑料地球儀、樹脂地球儀、石質(zhì)地球儀、金屬地球儀、實木地球儀、磁懸浮地球儀、古典工藝地球儀、電子點讀語音地球儀、語音地球儀、視頻地球儀等。
中國對地球儀的出版發(fā)行實行行政許可管理。國家測繪部門負責(zé)審核地球儀的地圖內(nèi)容，審核通過，發(fā)放審圖號;國家新聞出版部門負責(zé)管理地球儀出版發(fā)行需要的書號。國內(nèi)出版發(fā)行的地球儀有1600多種款式規(guī)格。配套隱形碼識讀器(又稱點讀筆)使用，通過點到哪里讀到哪里的方式，實現(xiàn)視聽結(jié)合、聲圖并茂，使傳統(tǒng)枯燥的地球儀變得生動形象，七大洲、四大洋、世界各國疆域、版圖、歷史、政治、人口、語言、文化、城市、風(fēng)俗習(xí)慣等海量地理百科知識輕松獲取。
當(dāng)我們設(shè)計每一座城市雕塑時，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是有生命力。如新街口的孫中山銅像，首先它不是一個單純的景觀，而是歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。第三點，南京經(jīng)濟騰飛，需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么？只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。孫中山銅像的意義，應(yīng)該成為南京城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機。其次，城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物所動。無論是藝術(shù)類的雕塑，還是歷史事件和人物的雕塑，只應(yīng)凝固有留存價值的城市記憶。而某些當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物，或許風(fēng)騷與今天，可是從長期來看，這些更可能是過眼云煙，不值得用雕塑來為我們的城市留存記憶。第三，城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑，就別指望那座雕塑能一路保存下去。