書(shū)是一個(gè)漢字,拼音是shū,是人類(lèi)用來(lái)紀(jì)錄一切成就的主要工具,一般指裝訂成冊(cè)的、印刷有文字的紙張集合體。也是人類(lèi)交融感情,傳承知識(shí),獲取經(jīng)驗(yàn)的重要媒介。 Published on:2021-09-16 11:04:26 Visited:263
不銹鋼彩繪書(shū)卷廣場(chǎng)景觀雕塑
不銹鋼彩繪書(shū)卷廣場(chǎng)景觀雕塑
甲骨的書(shū),早在3000多年前的殷代后期,當(dāng)時(shí)紙尚未發(fā)明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書(shū)。石頭的書(shū)在古代,石頭也用來(lái)作書(shū)寫(xiě)材料,甚至將整篇作品或整部著作刻于石上。簡(jiǎn)牘的書(shū)簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱(chēng)??V帛的書(shū),縑帛是絲織物,輕軟平滑,易于著墨,幅的長(zhǎng)短寬窄可以根據(jù)文字的多少來(lái)剪裁,而且可隨意折疊或卷起,攜帶方便,可以彌補(bǔ)簡(jiǎn)牘。古代寫(xiě)本書(shū)在紙發(fā)明初期,紙書(shū)并未完全取代簡(jiǎn)牘與縑帛圖書(shū),而是三者并用。此外,還有宋至清代的印本圖書(shū)到現(xiàn)代的電子書(shū)。
無(wú)論古今中外,對(duì)于書(shū),人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國(guó)書(shū)畫(huà)之用,分生宣和熟宣兩種。人類(lèi)許多偉大的創(chuàng)造,大都經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展的過(guò)程,并聚合無(wú)數(shù)人的心力,時(shí)刻成長(zhǎng)、壯大,圖書(shū)也不例外。以我們中國(guó)為例,它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史,其間人們所投入的智慧與勞力,更無(wú)與倫比。圖書(shū)在迭次的創(chuàng)造改進(jìn),才有今天的面貌。大體來(lái)說(shuō),史歷上,除了某些為特殊目的所制作的圖書(shū)之外,書(shū)籍的發(fā)展,略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往,在彼此示意之時(shí),可能只借手勢(shì)或音量做為媒介。其后,從經(jīng)驗(yàn)的累積,進(jìn)而確定一些固定的音節(jié),來(lái)代表某種特定的意義,于是人類(lèi)跨出了有聲無(wú)言的時(shí)代,邁入到有言無(wú)文的社會(huì)。
不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)造詣,主題選取很重要,當(dāng)然還有雕塑所處的環(huán)境考慮。設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于雕塑本身所凸顯的主題性,更來(lái)源于所處環(huán)境的不同中,不銹鋼雕塑經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢之后,藝術(shù)美感自我突顯,是一種精致的雕塑藝術(shù)品。不銹鋼雕塑要表達(dá)的主題,主題就是景觀的主題,也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路。
雕塑作為現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,種類(lèi)也各種各樣。按照形式來(lái)劃分的話(huà),雕塑可以分為圓雕、浮雕、透雕這三種;根據(jù)不同的制作材料,雕塑可以分為石雕、泥雕、不銹鋼雕塑、銅雕、玻璃鋼雕塑等等。我們都知道,不銹鋼雕塑和玻璃鋼雕塑由于它們各自的優(yōu)點(diǎn),被廣泛地應(yīng)用在了城市裝飾中,都是現(xiàn)代城市雕塑中較為常用的雕塑類(lèi)型。