魚,相伴人類走過了五千多年歷程,與人類結(jié)下了不解之緣,成為人類日常生活中極為重要的食品與觀賞寵物,但人們對(duì)什么動(dòng)物是"魚",魚的定義應(yīng)如何下,卻知者甚少。 Published on:2021-09-17 08:10:57 Visited:273
不銹鋼抽象魚廣場(chǎng)動(dòng)物雕塑
不銹鋼抽象魚廣場(chǎng)動(dòng)物雕塑
近五億年前,地球上生命歷程進(jìn)程中發(fā)生了一次重大的飛躍,出現(xiàn)了最早的魚形動(dòng)物,揭開了脊椎動(dòng)物史的序幕,從而導(dǎo)致動(dòng)物界的發(fā)展,進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。真正的魚類最早出現(xiàn)于三億余年前,在整個(gè)悠久歷史過程中,曾經(jīng)生存過大量的魚類,早已隨著時(shí)間的消逝而消亡絕滅,生存在地球上的魚類,僅僅是后來(lái)出現(xiàn)、演化而來(lái)的極小的一部分種類。
人類在很早以前就能識(shí)別物種,給以名稱,通常所說的"魚"包括水中的所有動(dòng)物,因而把許多生活在水中的動(dòng)物均冠以魚名,把鯨、海豹、大鯢(娃娃魚)、烏賊、魷魚、章魚、海星、海蜇、海綿、文昌魚等與魚類混為一談。
二千幾百年前古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)魚類所下的定義是:"這一類(魚類)是由完全無(wú)知無(wú)覺的東西造出來(lái)的。變形之主以為在這一類中給予純潔的呼吸是不再值得的,因?yàn)樗鼈兪歉鞣N罪惡的后代,而存在著不潔之心。變形之主把它們投入水中,使它們通過深厚的污泥,來(lái)呼吸那神妙而純潔的空氣。這就是魚和牡蠣以及其他所有的水生動(dòng)物,作為有了莫大的無(wú)知之罪而得到的處罰,被遙遠(yuǎn)地分離開來(lái)了"。柏拉圖的觀點(diǎn)充滿了神創(chuàng)論。由于近代科學(xué)的發(fā)展,早已徹底否定了這種觀點(diǎn)。
我國(guó)漢代初期的《爾雅》就已經(jīng)把動(dòng)物分為蟲、魚、鳥、獸4類,其中魚包括了魚類、兩棲類、爬行類等低等脊椎動(dòng)物及鯨和蝦、蟹、貝類等。
18世紀(jì)瑞典博物學(xué)家林奈(Carl von Linne,1707~1778)創(chuàng)立了現(xiàn)代分類學(xué),他在所著的《自然系統(tǒng)》一書中,他將動(dòng)物界分為哺乳、鳥、兩棲、魚、昆蟲及蠕蟲等6綱。1859年,英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》一書,誕生了系統(tǒng)分類學(xué)。從此,魚類的定義及包含范圍也就確定下來(lái)。
提升城市文化內(nèi)涵,城市廣場(chǎng)的建設(shè),特色文化品格。在城市建設(shè)中,城市景觀和雕塑建設(shè)等形成了獨(dú)具特色的城市文化。景觀雕塑列入了城市規(guī)劃中,景觀雕塑的展示,在雕塑中,彰顯的歷史文化故事,展示這座城市的發(fā)展脈絡(luò),歷史文化的內(nèi)涵,名人雕塑彰顯著古城深厚的文化底蘊(yùn)。
不銹鋼雕塑風(fēng)格獨(dú)特,制作手法與眾不同,使得風(fēng)格統(tǒng)一、千篇一律的建筑風(fēng)格正向富有個(gè)性特征和風(fēng)格多樣化轉(zhuǎn)變。富有特色的生活小區(qū)已占據(jù)了越來(lái)越多的城市空間,城市不銹鋼雕塑的發(fā)展也將隨著環(huán)境和公眾意識(shí)的變化走向現(xiàn)代化。不銹鋼雕塑由于其材質(zhì)的優(yōu)點(diǎn),在現(xiàn)代雕塑發(fā)展行業(yè)內(nèi)占有重要的地位。由于不銹鋼耐腐、耐酸堿的特點(diǎn),成為了現(xiàn)在許多雕塑材料的很好選擇,并且不銹鋼雕塑不僅外觀簡(jiǎn)潔清爽,更具備了其他工藝品所沒有的優(yōu)點(diǎn)。