城市不銹鋼雕塑加工工藝作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對(duì)象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義。 Published on:2021-09-17 11:40:01 Visited:207

云中白鶴城市不銹鋼雕塑

云中白鶴城市不銹鋼雕塑

中國(guó)的地方志書(shū)對(duì)其有連續(xù)的記錄，丹頂鶴很早就被人們所飼養(yǎng)，唐宋年間尤為盛行。許多地方都有飼養(yǎng)的丹頂鶴供觀賞之用。1980年代后，對(duì)丹頂鶴的專項(xiàng)研究展開(kāi)，至今已對(duì)其分布、繁殖地和越冬地的生態(tài)和行為、遷徙等掌握的一定的信息。丹頂鶴的人工繁殖和人工授精技術(shù)已經(jīng)成熟。1990年代以后，根據(jù)環(huán)志研究和人造衛(wèi)星跟蹤技術(shù)，丹頂鶴的遷徙路線已經(jīng)明確。在北方繁殖地受到的威脅主要是由于圍墾濕地使沼澤面積縮小及人類干擾，如在初冬把蘆葦全部割光致使早春遷來(lái)的丹頂鶴無(wú)處營(yíng)巢以及過(guò)度捕撈魚(yú)類造成食物不足等。在遷徙途徑地受到農(nóng)民濫灑劇毒農(nóng)藥的威脅，如在冀東灤河口灘涂自1995年3月8～15日，有19只丹頂鶴被毒死，農(nóng)民用1605農(nóng)藥拌上豆粒撒在地里防止別人牲畜吃自家麥苗卻被丹頂鶴誤食致死。

城市不銹鋼雕塑加工工藝是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問(wèn)題進(jìn)而切入環(huán)境問(wèn)題，因?yàn)槌鞘胁讳P鋼雕塑加工工藝關(guān)注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場(chǎng)合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野，雕塑家需要用雕塑語(yǔ)言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。城市環(huán)境有著不同的層次結(jié)構(gòu)，不同層次的系統(tǒng)中具有各自的要素構(gòu)成。城市中的不銹鋼雕塑加工工藝與城市、建筑是個(gè)有機(jī)整體，它們共同形成當(dāng)代的公共藝術(shù)。所謂雕塑情境，是指將雕塑作品作為一種審美文化的創(chuàng)造物與交互平臺(tái)，置身于人們的生活環(huán)境和文化環(huán)境之中。

城市雕塑離不開(kāi)城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì)人的意思的重新覺(jué)醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)，設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問(wèn)題進(jìn)而切入環(huán)境問(wèn)題，因?yàn)槌鞘械袼荜P(guān)注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場(chǎng)合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野，雕塑家需要用雕塑語(yǔ)言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。