葫蘆的古書有近百部（篇）。在這些書里，有的寫葫蘆的種植方法，有的寫葫蘆的食用、藥用及日常器用的價值，有的是歌詠葫蘆的詩文，還有大批有關葫蘆的神話傳說故事。 Published on:2021-09-17 16:28:17 Visited:233

　　天然本生葫蘆：有純天然與裁切成器之別。前者可喻之為天生璞玉，后者成器而破形，已是大璞不完善矣。勒扎葫蘆：勒扎葫蘆者，繩索結網，兜套幼實上。長成后或勒出下線直痕，如八棱呼鳥葫蘆，或界成花瓣，如揉手之小葫蘆。之痕之疏密，花瓣之大小，悉憑繩索網目而定，自以勻整為上，故亦有精粗、巧拙之分。
范制葫蘆：范制葫蘆者，當其幼小時納入有陰文花紋之范，秋老取出，形狀圖文悉如人意，宛若斧削刀刻而成，誠天然與人工之巧妙結合。范制葫蘆的最終形態(tài)令人稱奇，它也是我國所獨有藝術品。這種工藝由當初創(chuàng)作者大膽設想發(fā)明，并經長期探索、多方實踐終于形成?；甬嫼J：火畫，又名火繪、火筆或燙花，其做法不外乎燒炙器物表面，借焦黃之烙痕，顯現(xiàn)圖文。押花葫蘆：押花葫蘆者，取質堅而潤之物體，如瑪瑙、象牙、牛角等，磨成鈍刃，押、砑、擠、按葫蘆表面，使之呈現(xiàn)有如浮雕之花紋。針劃葫蘆：針劃葫蘆為甘肅蘭州傳統(tǒng)工藝品。葫蘆乃當?shù)靥禺a，單肚無腰柄，蒂微隆，大者如雞卵、小者如荸薺，不留本，有如核桃，可揉手，或純作為觀賞之用。
城市廣場雕塑著作應當與周邊的當然環(huán)境鸞鳳和鳴、相映成趣；城市雕塑能使城市具有力，是升高一座城市的標示、甚而變成城市人文情懷的充分體現(xiàn)，這在全球的大、中城市中不乏先例。當代城市雕塑如同城市的雙眼，體現(xiàn)出城市的風彩和風韻。做為藝術空間的城市雕塑，盡管是歸屬于環(huán)境的存有而存有，但城市卻積極地給環(huán)境以豐富，銅雕塑不止是一件藝術品，更是一種文化，一種值得人深思的價值觀。銅雕塑作為藝術與文化的結合體，日益受到廣泛的使用。隨著我國科學技術水平的不斷發(fā)展進步，現(xiàn)代銅雕制作工藝也隨之不斷進步。傳統(tǒng)的銅雕雕塑產品在制作的過程中，傳統(tǒng)銅雕藝術之所以離普通人的生活較遠，主要就是因為其復雜的制作手法。城市雕塑的形狀也是千姿百態(tài)。主要也是因為雕塑的雕刻手法不一樣雕刻的工藝品的名種類也不同。