林則徐，福建省侯官人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。 Published on:2021-09-18 14:40:52 Visited:289

　　千古未遇的西方資本主義強敵入侵， 促使林則徐“ 最先從封建的閉關自守的昏睡狀態(tài)中覺醒，以全新的態(tài)度睜眼看世界” 。林則徐赴廣州主持禁煙后，在與侵略者斗爭的實踐中意識到自己對西方知識的貧乏、國人對王朝之外世界的無知，他急于改變“沿海文武大員并不諳諸夷情，震于英吉利之名，而實不知來歷” 的狀況，于是開始有意識有目的地收集外文報刊、書籍進行翻譯，以求獲得有價值的情報，加深朝廷、國人對“西洋”的了解。通過分析外國的政治、法律、軍事、經濟、文化等方面的情況，他認識到只有向西方國家學習才能抵御外國的侵略。
他提出“師夷之長技以制夷“的主張，他提出為了改變軍事技術的落后狀態(tài)應該制炮造船的意見；他親自主持并組織翻譯班子，翻譯外國書刊，把外國人講述中國的言論翻譯成《華事夷言》，作為當時中國官吏的“參考消息”；為了解外國的軍事、政治、經濟情報，將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》；為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國的情況，又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》；適應當時對敵斗爭和對外交涉的需要，著人迅速編譯了《國際法》，這在中國國際法學史上是一個劃時代的事件： 它標志著西方國際法著作開始正式傳入中國，，標志著近代國際法開始在我國應用于對外交涉，標志著中國近代國際法學史的開端。從理論上說，林則徐是中國引進國際法的第一人、中國近代外交事業(yè)的先行者、中國國際法學的開山者。
銅雕人物在中國當代藝術創(chuàng)作中也成為一門顯學，有著堅實的學院基礎訓練，銅雕本身動態(tài)神韻與展示空間和人群流動的相互關系，使立體創(chuàng)作更為人性化。中國當代藝術創(chuàng)造了巨大的國際聲譽，其中被世界各地的藝術機構和收藏家廣泛收藏。近幾年來，國內也掀起了一波波收藏和拍賣熱潮。隨著當代藝術市場的全面啟動，無論從商業(yè)上，還是在學術上，中國當代藝術都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。