中國(guó)千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事，這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。 Published on:2022-05-28 14:18:59 Visited:129

孔融(153年-208年9月26日)，字文舉。魯國(guó)(治今山東曲阜)人。東漢末年文學(xué)家，"建安七子"之一，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，元城(今河北大名縣)縣令、泰山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱(chēng)俊秀。漢獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱(chēng)孔北海。在任六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)，經(jīng)劉備表薦兼領(lǐng)青州刺史。建安元年(196年)，袁譚攻北海，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操而為其所殺。孔融能詩(shī)善文，曹丕稱(chēng)其文"揚(yáng)(揚(yáng)雄)、班(班固)儔也。"散文鋒利簡(jiǎn)潔，代表作是《薦禰衡表》，其六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
名人銅雕是一個(gè)城市文化形象的重要標(biāo)志，城市規(guī)劃，道路和綠化的建設(shè)，萬(wàn)事名人銅雕的空間設(shè)置和設(shè)計(jì)都成了城市亮麗的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。名人有歷史上的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等?？梢詫?duì)人們有一種激勵(lì)的精神存在，這也正是一個(gè)城市需要展示出來(lái)的蓬勃上升的生命力。人物銅雕特點(diǎn)就是要體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代要代表的東西，這是值得我們深思的問(wèn)題。中國(guó)的名人銅雕體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象，比如西方的油畫(huà)，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀(guān)是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來(lái)的。靈鑫雕刻盡在其中，名人銅雕應(yīng)該要符合時(shí)代的觀(guān)念，希望能做出更多的貢獻(xiàn)。
城市銅雕通過(guò)銅雕語(yǔ)言表達(dá)了城市的主題，使參觀(guān)者得到了更直觀(guān)的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀(guān)念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀(guān)會(huì)很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計(jì)原則。縱觀(guān)世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個(gè)生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟?lèi)原有的特性,不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動(dòng)越來(lái)越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀(guān)中的主要組成部分，有時(shí)銅雕在城市景觀(guān)中起到表達(dá)城市主題的作用。銅雕本身通過(guò)銅雕的形式、語(yǔ)言、題材等表達(dá)銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達(dá)城市的主題。