扁鵲一生游歷四方，所以去過的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭議。有古書記載的是渤海莫人（今河北任丘）扁鵲見蔡桓公寫到渤海莫人。 Published on:2022-05-30 14:23:39 Visited:137

唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說：“(秦越人)家于盧國，因命之曰盧醫(yī)也?！北R國，在今山東長清。“渤?？ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部?！班崱?，在今河南省鄭州市一帶。一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》。
翻開《史記》，會發(fā)現(xiàn)扁鵲有三個(gè)名字：一為扁鵲。字義上看，扁鵲是指一只鳥，喜鵲也?！氨狻弊?，一讀biǎn；一讀pian（篇），清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中說扁鵲之扁是“取鵲飛鶣鶣之意”，即指一只喜鵲在自由自在地飛翔。二為秦越人。《史記》說：“扁鵲者，勃?？む嵢艘?，姓秦氏，名越人?！比秊楸R醫(yī)?！妒酚浾x》說，扁鵲“家于盧國”又稱盧醫(yī)。分析以上這三個(gè)名字，會發(fā)現(xiàn)，扁鵲是上古黃帝時(shí)期的一位醫(yī)生，他到處行醫(yī)，治病救人，人們非常尊敬他。因?yàn)樗街師嵝慕o人治病，解除了人們的痛苦，所以人們就把這個(gè)醫(yī)生比作一個(gè)會給人帶來喜訊的喜鵲。由此可知扁鵲是一個(gè)傳說人物。
一個(gè)民族的精神文化，支撐著整個(gè)名族文化的發(fā)展，也支撐著整個(gè)城市文化的發(fā)展，我們通過不同的銅雕傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕是表現(xiàn)城市精神文化的一個(gè)重要的途徑，城市銅雕能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化。銅雕更是一個(gè)城市精神文化的標(biāo)志，譜寫了這個(gè)城市的發(fā)展歷程，讓城市銅雕精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，銅雕讓整個(gè)城市的文化和風(fēng)景相互結(jié)合，賦予風(fēng)景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的銅雕在城市中以不同的形式與場景相互結(jié)合，譜寫出不同特色的城市文化。當(dāng)我們走在城市中去欣賞城市文化的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候銅雕更具有美感，更是形、美、場景三者結(jié)合富有特色的文化，對于城市銅雕發(fā)展而言是文化的傳播，也是文化發(fā)展的蔓延，讓城市以獨(dú)特的魅力展現(xiàn)在大家面前。銅雕文化在城市的發(fā)展中，讓銅雕的技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合，是城市文化更加精彩。銅雕的文化色彩讓城市更加精彩。銅雕精神文化在城市中傳播，是風(fēng)格、色彩、精神文化的體現(xiàn)，是技術(shù)上升到藝術(shù)的階段。