馬鼻腔很大,鼻腔下篩板和軟腭連接,形成隔板作用。因此,采食時(shí)仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息,既可選擇食物,又可警惕敵害,兩者互不干擾。 Published on:2022-06-02 11:38:14 Visited:125
低頭馬景觀動(dòng)物銅雕
低頭馬景觀動(dòng)物銅雕
馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì),并能在草原上辨別有毒植物或牧草,馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應(yīng)注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生,這對(duì)馬的健康是非常重要的。因此,接近馬或調(diào)教馬時(shí),讓它學(xué)習(xí)新事物,最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如,配戴挽具、鞍具,先讓馬嗅聞,操作上會(huì)更順利。有時(shí)需要對(duì)孤駒尋找另外的母馬寄養(yǎng)時(shí),用該母馬的乳汁對(duì)幼駒進(jìn)行涂抹,則會(huì)增加母馬對(duì)孤駒的接收程度。飼料的改變,馬舍環(huán)境的改變,馬是最容易感覺到的,這需要漸漸適應(yīng)。管理上應(yīng)注意飼槽、水源等方面的衛(wèi)生,這可以減少環(huán)境對(duì)馬匹的不良刺激。
馬的嗅覺是非常敏銳的,利用馬的嗅覺也能建立馬的后效行為。舍飼馬匹稍加調(diào)教可以建立在固定位置排糞尿的習(xí)慣。調(diào)教方法是,首先將廄內(nèi)清掃得非常干凈,只在指定位置堆上糞便,并在埋罐內(nèi)放入少量尿液。將馬放入廄內(nèi)任其自由嗅聞,在氨的刺激下會(huì)引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不適宜,可以用小桿驅(qū)趕,經(jīng)幾天調(diào)教,即可固定,以后馬匹在排泄時(shí)會(huì)尋找有糞尿的原位置。對(duì)于賽馬要調(diào)教它在賽前15分鐘排糞、尿,這對(duì)保證賽馬發(fā)揮較好的水平也是至關(guān)重要的。
城市銅雕,它涉及到建筑、城市規(guī)劃、空間的美學(xué)、社會(huì)心理等很多范疇。這也關(guān)系到人文前史、經(jīng)濟(jì)、政治、文明等,這樣能夠形象。勝定的傳遞出一個(gè)區(qū)域、一個(gè)城市的精力品位、審美時(shí)髦與文明內(nèi)涵的個(gè)性特征。因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)文明的開展,國民對(duì)生存與生態(tài)環(huán)境治理的要求也是越來越高的,城市銅雕體現(xiàn)了人類對(duì)本身生存空間的認(rèn)知和注重。人們感受到藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)代文明與天然精力相交融的審美情趣。城市銅雕是人和天然,人和城市環(huán)境之間的媒介工具、情感傳達(dá)。城市銅雕體現(xiàn)了人、銅雕、化解的對(duì)話,也體現(xiàn)了一種大眾精力。因而城市銅雕體現(xiàn)了大眾性,城市銅雕是經(jīng)過對(duì)一定材料的刻畫、加工,這樣就表達(dá)銅雕家對(duì)國際的觀點(diǎn)、自己的觀念與認(rèn)知,因而,城市銅雕也是有文明性的。
好多的銅雕因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物,而這些歷史人物又在歷史的長河中有著一定的作用,所以,人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。每個(gè)國家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景,人物銅雕也是如此,它是以其銅雕的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來。體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。