大革命失敗后，毛澤東在八七會議及其他場合多次強(qiáng)調(diào)：“國民黨的旗子已成軍閥的旗子，只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子?！? Published on:2022-06-05 10:37:46 Visited:117

1927年9月，毛澤東在湘贛邊秋收起義中提出，應(yīng)該打出一面工農(nóng)革命軍的旗幟，并要何長工負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。這面旗幟用鮮艷的紅布制作，在中央縫著一個黃色五角星，在五星的中心是鐮刀和斧頭，白色旗套上寫著“工農(nóng)革命軍第一軍第一師”字樣。從此，我們黨和軍隊(duì)有了自己的旗幟。1927年10月15日，中共南方局、廣東省委聯(lián)席會議通過《中共廣東省委第十四號通告：最近工作綱領(lǐng)》，明確指出：“廢除青天白日旗，改用紅旗，以斧、鐮為標(biāo)志?！被究蚨它h旗的輪廓和構(gòu)成要素。1933年4月，中共中央決定，把黨旗黨徽中的“斧頭”圖案調(diào)整成為“錘子”圖案。由于戰(zhàn)事頻繁，這項(xiàng)決定未能全面貫徹執(zhí)行。此后，在黨旗的有關(guān)表述與制作使用中，出現(xiàn)“斧頭”和“錘頭”混用的現(xiàn)象。1945年4月，中共七大在延安召開，會場上的六面黨旗鮮艷奪目。這是我們黨第一次在全國代表大會上懸掛黨旗。
隨著中國城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對城市生活品質(zhì)的一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。不銹鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料，不銹鋼雕塑本身的顏色銀白色，具有光澤。也可根據(jù)需求為雕塑上不同的顏色，一般為汽車漆。不銹鋼城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在“公眾一雕塑一環(huán)境”的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。
城市雕塑是城市的重要組成部分，它代表了一個城市的精力風(fēng)貌。一些城市的城市雕塑能夠起到永久性的文明特征。城市雕塑是一個城市的標(biāo)志性物品，他也是一個城市性情的表現(xiàn)。城市雕塑作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風(fēng)貌，也照亮了人們的心靈。能夠說是，城市雕塑是一個城市的眼睛，用無聲的言語訴說著每個城市的開展。城市雕塑把這個城市的精力展示給現(xiàn)代的人們。