位于歐洲西部的荷蘭是處于原始森林和沼澤樹(shù)木的覆蓋之中。一種生動(dòng)的形容是,直到一千年前,一只松鼠從一個(gè)地方"跑"到另一個(gè)很遠(yuǎn)的地方,不是在地面上,而是在樹(shù)頂上。 Published on:2022-06-05 14:58:05 Visited:95
鏡面風(fēng)車不銹鋼景觀雕塑
鏡面風(fēng)車不銹鋼景觀雕塑
靠近北海的荷蘭,地勢(shì)低洼,沼澤湖泊眾多,是一個(gè)"低地之國(guó)",很多很多的土地是在海平面6米以下。比方說(shuō),阿姆斯特丹國(guó)際機(jī)場(chǎng)就位于低于北海海平面以下約4米處。于是,荷蘭的故事不是別的,就是人與自然編串在一起的傳奇:風(fēng)車、木鞋、奶酪,還有郁金香。
因?yàn)榈貏?shì)低洼,荷蘭總是面對(duì)海潮的侵蝕,生存的本能給了荷蘭人以動(dòng)力,他們筑壩圍堤,向海爭(zhēng)地,創(chuàng)造了高達(dá)9米的抽水風(fēng)車,營(yíng)造生息的家園。1229年,荷蘭人發(fā)明了世界上第一座為人類提供動(dòng)力的風(fēng)車。漫長(zhǎng)的時(shí)期,人們采用原始的方法加工輾磨谷物,最初是手工體力操作,以后是馬拉踏車和以水力推動(dòng)的水車,之后才是借風(fēng)力運(yùn)轉(zhuǎn)的風(fēng)車。因?yàn)楹商m平坦、多風(fēng),因而風(fēng)車很快便得到普及。需求的迅速增加,又帶動(dòng)了風(fēng)車技術(shù)的改造。風(fēng)車的用途也不再局限于輾磨谷物,而是發(fā)展為加工大麥,把原木鋸成桁條和木板,制造紙張,還從各種油料作物如亞麻籽、油菜籽中榨油,還把香料磨碎制成芥末。盡管用途多多,人們還是更愿意記住從前歐洲流傳的這句話:"上帝創(chuàng)造了人,荷蘭風(fēng)車創(chuàng)造了陸地。"的確,如果沒(méi)有這些高高聳立的抽水風(fēng)車,荷蘭無(wú)法從大海中取得近乎國(guó)土三分之一的土地,也就沒(méi)有后來(lái)的奶酪和郁金香的芳香。
城市不銹鋼雕塑是人們生活中常見(jiàn)的藝術(shù)品,城市不銹鋼雕塑的文化內(nèi)涵代表了一個(gè)城市的標(biāo)志,可以從不同的角度反映了城市文化的價(jià)值。城市不鋼雕塑是城市文化的重要組成部分,不僅能裝飾和豐富城市環(huán)境,豐富師生的精神生活,還能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化,城市文化包括物質(zhì)文化、精神文化等等。城市雕飾是一個(gè)城市的本質(zhì)、制度文化和個(gè)性,以及精神面貌的集中反映,雕塑是城市物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型,積淀著歷史和文化,集中地反映了一個(gè)城市的核心文化價(jià)值觀念。城市不銹鋼雕塑是城市文化的縮影,也是城市文化建設(shè)中不可缺少的一部分,需要我們每個(gè)人用心去解讀、體會(huì)。城市不銹鋼雕塑可以起到環(huán)境育人,空間育人的效果,城市人物雕塑與所有的城市物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義,如果說(shuō)文化石城市的靈魂,那么城市不銹鋼雕塑就是城市靈魂的最好象征物。一件好的雕塑作品其獨(dú)特的魅力在于能在城市環(huán)境中形成視覺(jué)的焦點(diǎn),又能以其視覺(jué)張力作用于城市環(huán)境,并與之協(xié)調(diào)、融為一體,得到一種很好的視角愉悅空間。城市雕像不是可有可無(wú)的附庸品,它在城市環(huán)境中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。一件優(yōu)秀的雕像可反映一所高校的文化底蘊(yùn),也是城市文化的體現(xiàn)者,更重要是城市人物雕像能從深層次上提升學(xué)校的形象與品位。