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漁文化捕魚歸來人物銅雕

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關(guān)于文化的概念,有廣義與狹義之分。狹義的文化指社會(huì)意識(shí)形態(tài)方面的精神財(cái)富,廣義的文化則指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 Published on:2022-06-06 10:13:42 Visited:117

漁文化捕魚歸來人物銅雕

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中華上下五千年,在漫漫的歷史長河中。魚類就已成為中華大地上人類先祖有意識(shí)、有心智的勞動(dòng)實(shí)踐和藝術(shù)想象的對(duì)象,并寄托著融和自然、聯(lián)結(jié)生死、壯大族群的信仰觀。漁業(yè)是人類早期直接向大自然索取食物的生產(chǎn)方式,是人類最早的生產(chǎn)行為。那時(shí),靠山吃山指的是狩獵,靠水吃水指的是捕魚。或者說,先人以水域?yàn)橐劳?、利用水生生物的自然繁衍和生命力,通過勞動(dòng)獲取水產(chǎn)品,我們稱之為漁業(yè)。勤勞樸實(shí)的先祖,不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且還創(chuàng)造了燦爛的漁文化。
漁獵生產(chǎn)經(jīng)歷了木石擊魚,徒手捕捉、棒打石擊,作柵攔截、圍堰竭澤,鉤釣矢射、叉刺網(wǎng)撈、鏢投籠卡和舟槳驅(qū)取的過程,漁業(yè)成為人類最早的經(jīng)濟(jì)形態(tài)之一。隨著人類對(duì)魚類習(xí)性和捕撈技術(shù)的了解,從簡單到逐漸復(fù)雜的生產(chǎn)中,漁文化的積累和發(fā)展也相應(yīng)隨之而來。作為中國文化的重要組成部分,漁文化一旦形成,便與整個(gè)中國文化密不可分,相得益彰,共同發(fā)展。在漫長歲月的漁業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的漁文化,是人們從事所有的漁業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐所取得的物質(zhì)與精神的總成果,進(jìn)而形成影響和推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神動(dòng)力。
城市是一個(gè)城市的眼睛,那么通過這個(gè)特殊的眼睛,我們可以找到這個(gè)城市的靈魂,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市彰顯的個(gè)性,而使城市具有這種特質(zhì)的正是豐富多彩的城市文化活動(dòng)。城市文化,是指在城市城市中呈現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化中體現(xiàn)著兩方面的內(nèi)容,一方面是指城市建筑本身所蘊(yùn)含的文化,如具有濃郁的地域特點(diǎn)和文化品位的城市建筑、銅雕以及相關(guān)配套設(shè)施;另一方面則是指在城市上開展的文藝活動(dòng)中所體現(xiàn)出的文化。城市銅雕制作給城市增添了許多活力,讓游人一下就能記住這座城市,這就是城市銅雕的魅力。

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