獅子簡(jiǎn)稱(chēng)獅，中國(guó)古稱(chēng)狻猊。是一種生存在非洲與亞洲的大型貓科動(dòng)物，是現(xiàn)存平均體重最大的貓科動(dòng)物，也是在世界上唯一一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物。 Published on:2022-06-06 11:13:14 Visited:150

獅子是大型貓科動(dòng)物，科學(xué)家根據(jù)其進(jìn)化軌跡得出結(jié)論，該物種起源于約12萬(wàn)年前。英國(guó)《BMC進(jìn)化生物學(xué)》雜志刊登的這項(xiàng)最新成果由英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)和澳大利亞等國(guó)研究人員共同完成。他們從分布在世界各地博物館中的古代獅子標(biāo)本中取樣，包括已經(jīng)滅絕的北非巴巴里獅、伊朗獅等。研究人員對(duì)它們進(jìn)行了基因測(cè)序，并將測(cè)序結(jié)果與現(xiàn)有的亞洲獅、非洲獅進(jìn)行比對(duì)，得出了現(xiàn)代獅子的進(jìn)化路線圖。
結(jié)果顯示，獅子起源于約12.4萬(wàn)年前的非洲東部和南部，大約2.1萬(wàn)年前，獅子才開(kāi)始走出非洲，最遠(yuǎn)抵達(dá)亞洲的印度等地。從分支來(lái)看，現(xiàn)代獅子主要分為非洲東部、南部的一支和非洲中部、西部及印度的一支。后者目前已處于瀕危狀態(tài)，這意味著獅子面臨著基因多樣性減損一半的風(fēng)險(xiǎn)。在過(guò)去幾十年來(lái)，生活在非洲中、西部的獅子數(shù)量大幅減少，這項(xiàng)新研究從基因多樣性的角度說(shuō)明，應(yīng)該對(duì)這一支獅子加強(qiáng)保護(hù)，以維持整個(gè)獅子種群的生存和發(fā)展。
開(kāi)普獅和巴巴里獅是滅絕的兩個(gè)亞種，開(kāi)普獅滅絕于19世紀(jì)，沒(méi)有留下任何可靠記錄。巴巴里獅滅絕于上世紀(jì)前期，但動(dòng)物園里還有一部分籠養(yǎng)的巴巴里獅，它們鬃毛更加發(fā)達(dá)，一直延伸到背部和腹部。巴巴里獅的最后陣地是摩洛哥的阿特拉斯山脈，1922年，最后一只巴巴里獅是被人類(lèi)的獵槍擊倒。位于印度的亞洲獅體型比非洲兄弟要小，鬃毛也比較短。它們也處在滅亡邊緣。
銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術(shù)是我國(guó)銅雕藝術(shù)一個(gè)重要的分支。在現(xiàn)代銅雕文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來(lái)越重，在一些設(shè)計(jì)中都會(huì)有一些銅雕藝術(shù)品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術(shù)是社會(huì)藝術(shù)中不可缺少的一部分。在一些城市的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應(yīng)，這些城市銅雕讓整個(gè)城市的文化上升了一個(gè)臺(tái)階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個(gè)城市的標(biāo)志性的建筑，也是這個(gè)城市人文精神的象征。城市銅雕為城市帶來(lái)風(fēng)采與風(fēng)韻，作為一個(gè)表達(dá)空間藝術(shù)的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予銅雕一個(gè)積極的作用給環(huán)境以充實(shí)感，增強(qiáng)人們對(duì)環(huán)境的主觀意識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，銅雕文化在古代的傳承的基礎(chǔ)上，吸收外來(lái)文化，豐富我們的城市銅雕的與藝術(shù)元素，在技術(shù)上我們不斷創(chuàng)新，使藝術(shù)的理念和表現(xiàn)的主題，藝術(shù)形式發(fā)生了更本的變化。一些城市銅雕文化傳承著人民群眾精神文化生活，是這個(gè)時(shí)代精神文化的載體和文化符號(hào)。