城市不銹鋼雕塑是一個(gè)城市的標(biāo)志，能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的人文精神。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)情感交流等方面發(fā)揮了重要的作用。 Published on:2022-06-09 10:50:07 Visited:114

“戒指”一詞的最早出現(xiàn)。而今活躍在人們口頭的“戒指”一詞，卻出現(xiàn)較晚。周汛、高春明《中國(guó)古代服飾風(fēng)俗》一書講到明代服飾時(shí)說(shuō)：“至于稱其為‘戒指’，似乎還是明代以后的事情。明王圻《三才圖會(huì)》說(shuō)：‘后漢孫程十九人立順帝有功，各賜金釧指環(huán)……即今之戒指也’”。確實(shí)，直到明代以后，“戒指”的稱呼才漸漸多起來(lái)。明都 在《三馀贅筆》 ==========也都出現(xiàn)了“戒指”一詞。
那么，“戒指”一詞是否最早出現(xiàn)于明代呢？其實(shí)不然?！锻ぶ星锴?》是元代關(guān)漢卿的戲曲作品之一，其第三折中有：“（正旦云）這個(gè)是金牌？衙內(nèi)見愛我，與我打戒指兒罷。再有什么？”這里就出現(xiàn)了“戒指”一詞；還有《永樂大典》殘本中保存的朝鮮時(shí)代的漢語(yǔ)教科書《樸通事諺解》，其中有：“少贖，二十兩也不夠，我典一個(gè)房子里，我再把一副頭面，一個(gè)七寶金兒，一對(duì)耳墜兒，一對(duì)窟嵌的金戒指兒，這六件兒當(dāng)?shù)奈迨畠摄y子，共有二百兩銀子，典一個(gè)大宅子?！痹撟髌窊?jù)文學(xué)家、翻譯家趙景深推斷約刊于元代。所以“戒指”之稱至遲在元代已出現(xiàn)，但具體是在什么時(shí)候，尚待考證。
城市不銹鋼雕塑是城市文化的重要組成部分，也是文化水平的象征，它對(duì)城市相貌的美化可以起到畫龍畫蛇添足的作用，具備其余文化藝術(shù)方式難以取代的獨(dú)特的性能。好的城市雕塑常常成為一個(gè)國(guó)家，一代文化，一座城市的標(biāo)志；它既可以頌揚(yáng)革命的功績(jī)，留念歷史人物，宣傳民族文化，反映時(shí)代精神，又可以裝璜環(huán)境，美化和豐厚人們的精神生活，目染耳濡目染地對(duì)群眾進(jìn)行美的教育和政治思想教育，不僅可以用革命的感情歡天喜地群眾，而且可以美的形象陶冶人們的思想情操。