關(guān)于花結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，比較一致的觀點(diǎn)傾向于將花看作一個(gè)節(jié)間縮短的變態(tài)短枝，花的各部分從形態(tài)、結(jié)構(gòu)來(lái)看，具有葉的一般性質(zhì)。 Published on:2022-06-15 11:17:09 Visited:107

花形成的時(shí)期（或稱(chēng)為花芽的分化時(shí)期）和方式是由植物內(nèi)在的遺傳基因所決定的。植物只有完成營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)，并在某種外界環(huán)境下，達(dá)到一定的生殖階段時(shí)，才能成花。植物生長(zhǎng)到一定階段后能否成花，在大多數(shù)情況下，是由光照和溫度等環(huán)境因素所決定，許多植物對(duì)晝夜相對(duì)長(zhǎng)度的變化（光周期）和溫度有一定的需要范圍，在這兩種因素的綜合影響下，進(jìn)入生殖時(shí)期（見(jiàn)光周期現(xiàn)象）。
在頂端誘發(fā)成花的時(shí)候，原來(lái)營(yíng)養(yǎng)莖端的分生組織細(xì)胞發(fā)生很大的變化。這時(shí)細(xì)胞質(zhì)明顯的變得濃厚，原來(lái)具有的大液泡，分散成為許多小液泡。其他細(xì)胞器，特別是線(xiàn)粒體數(shù)目大為增加，細(xì)胞的呼吸作用增強(qiáng)。以后，小液泡又明顯增多變大，并伴有細(xì)胞核的增大，核仁的體積也顯著增加。在這種增大的細(xì)胞核內(nèi)，分散的染色體和濃縮的染色質(zhì)的比率，在誘發(fā)的分生組織要比營(yíng)養(yǎng)莖端上的高。
不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無(wú)法確定。不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類(lèi)還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多過(guò)歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無(wú)存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)不銹鋼雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。