漢朝是中國農(nóng)業(yè)空前發(fā)展的一個時期，也是對荷花的栽培發(fā)展發(fā)生了重要的作用。漢以前，中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現(xiàn)了重瓣荷花。 Published on:2022-06-15 15:08:55 Visited:107

《周書》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕?！笨梢?，當(dāng)時的野生荷花已經(jīng)開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期，人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典，漢初時的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！睂苫ǖ牧私庖延幸欢ǖ母拍?。
荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動和生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即蘇州靈巖山）為寵妃西施賞荷而修筑的“玩花池”。春秋時期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”（通高118厘米，故宮博物院館藏）則從美術(shù)方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動?？梢?，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。
秦漢之前，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，勞動人民處于水深火熱之中，秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國，結(jié)束了混戰(zhàn)局面。在這個統(tǒng)一大帝國里，荷花文化得到了全面發(fā)展，逐步滲透到農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個領(lǐng)域。
隨著中國城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對城市生活品質(zhì)的一種評價標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。