三弦:又稱"弦子"，中國傳統(tǒng)彈撥樂器 ，其他少數(shù)民族也有類似三弦的樂器。柄很長，音箱方形，兩面蒙皮，弦三根，側(cè)抱于懷演奏。音色粗獷、豪放。 Published on:2022-06-16 11:18:44 Visited:127

早在公元前214年，秦始皇滅六國完成統(tǒng)一后，就征發(fā)黎民百姓去邊疆修筑有名的萬里長城，為了調(diào)劑繁重的勞役，我國北方各民族人民，曾把一種有柄的小搖鼓加以改造，在上面栓了絲弦，制成了圓形、皮面、長 柄、可以彈撥的樂器，當時稱為"弦鼗"。這就是三弦的前身，最早在北方邊疆的軍隊中使用。清代毛奇齡《西河詞話》曰:"三弦起于秦時，本三代鼗鼓之制而改形易響，謂之弦鼗，唐時樂人多習之，世以為胡樂，非也"。
唐崔令欽《教坊記》中出現(xiàn)過三弦之名，但其形制卻不明，唐代十部伎中皆無三弦。元朝時，三弦盛傳于中原，是元曲的主要伴奏樂器，當時曾稱弦索。元王實甫詞清沈遠曲之《北西廂弦索譜》即以三弦為伴奏樂器。四川廣元羅家橋南宋墓出土伎樂石雕中有演奏三弦的圖像，河南焦作西馮村金墓出上有演奏三弦的樂俑，遼寧凌源富家屯元墓壁畫中有演奏三弦的圖像，說明三弦在宋元時期已廣泛流傳于全國各地。
在人物塑造過程中，與之對立的是社會銅雕，它也是一個重要的理念。受到外界的一些影響，也受到了哲學思想的影響，對于藝術的理解是多樣性的。每個國家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景，人物銅雕也是如此，它是以其銅雕的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來。體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。展現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵，正如國家與國家之間的文化也存在著差異，使其成為最為獨特的，無可代替。隨著時代的變化，每個時代都是不同的，都有著其歷史性。獨特的時代。
鑄銅雕立于城市公共場所中的銅雕作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家下令，由其下屬的有關美術或銅雕的組織具體負責籌劃、實施，通過招標或?qū)ｉT邀請某位或某幾位銅雕家進行創(chuàng)作完成。鑄銅文化從古到今不斷的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。鑄銅雕起源于中國原始社會，并在人們不斷演變，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，讓鑄銅雕成為了現(xiàn)在我們所見的銅雕工藝品。