我國(guó)沐浴歷史悠久，早在3000多年前的殷商時(shí)代，甲骨文中就有沐浴的記載。《周禮》中也有"王之寢中有浴室"的記載。到春秋時(shí)期，我國(guó)人民已開(kāi)始使用專門設(shè)備來(lái)洗澡了。 Published on:2022-06-16 11:41:29 Visited:130

南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱曾著有《沐浴經(jīng)》三卷，這是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早研究洗澡的專著。據(jù)史書(shū)記載，公元334年，東晉石虎在鄴城蓋了"龍溫池"，這是我國(guó)較早的大型私人浴室。西安臨潼聞名中外的溫泉浴室"華清池"，則建于唐代。到了宋代，隨著商業(yè)的繁榮，營(yíng)業(yè)性的公共浴室應(yīng)運(yùn)而生。宋代吳曾的《能改齋漫錄》中，有"公所在浴處，必掛壺于門"的記載，說(shuō)明宋代的公共浴室還掛有招徠顧客的標(biāo)志。非但如此，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了代客擦背的專職服務(wù)人員，他們很受洗澡人的歡迎。蘇東坡曾在一首《如夢(mèng)令》詞里贊嘆過(guò)他們的勞動(dòng):"寄詞擦背人，晝夜勞君揮肘。"及至16世紀(jì)，我國(guó)的公共浴室就相當(dāng)普遍了。
城市銅雕在我國(guó)有比較悠長(zhǎng)的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國(guó)城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國(guó)現(xiàn)代都市化由初級(jí)到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過(guò)程，國(guó)家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個(gè)性，反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說(shuō)銅雕是一個(gè)城市的代表性的標(biāo)志，讓更多的人了解城市的開(kāi)展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物。城市銅雕是展示一座城市的人文文明和精神文明的簡(jiǎn)單方便的展示方法，城市銅雕讓城市愈加的晶彩。
景觀銅雕可以分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類型，我們平時(shí)見(jiàn)到的都是裝飾性景觀銅雕比較多，裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。人們?cè)谶M(jìn)行觀賞的時(shí)候都會(huì)選擇比較好的地方觀察，如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。一個(gè)優(yōu)秀的景觀銅雕可以具有非常好的觀賞性、還應(yīng)該具有建筑性，它應(yīng)與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢(shì)恢宏，具有紀(jì)念意義。