丹頂鶴每年要在繁殖地和越冬地之間進行遷徙,只有在日本北海道是當?shù)氐牧豇B,不進行遷徙,這可能與冬季當?shù)厝擞薪M織地投喂食物,食物來源充足有關(guān)。 Published on:2022-06-16 15:25:20 Visited:148
展翅仙鶴廣場景觀銅雕
展翅仙鶴廣場景觀銅雕
丹頂鶴成鳥每年換羽兩次,春季換成夏羽,秋季換成冬羽,屬于完全換羽,會暫時失去飛行能力。丹頂鶴為雜食性,主要食用淺水的魚蝦、軟體動物以及某些植物根莖,以季節(jié)不同而有所變化。春季以草籽及作物種子為食,夏季食物較雜,動物性食物較多,主要動物性食物有小型魚類、甲殼類、螺類、昆蟲及其幼蟲等,也食蛙類和小型鼠類,植物型食物有蘆葦?shù)哪垩亢鸵安莘N子等。一般從外形是不易區(qū)別雌雄的,而丹頂鶴鳴聲的音調(diào)和頻率會因性別、年齡、行為、環(huán)境條件的不同而有很大的差異。雄鳥鳴聲宏亮,鳴叫時嘴直向天空,并高舉翅膀。
還有繁殖期的雄鳥在與雌鳥對鳴時,頭部朝天,雙翅頻頻振動,在一個節(jié)拍里發(fā)出一個高昂悠長的單音,雌鳥的頭部也抬向天空,但不振翅,在一個節(jié)拍里發(fā)出兩三個短促尖細的復(fù)音。這種“二重唱”不僅是對愛情的表白,也是對企圖入侵者的警告,而且還能促使雄鳥和雌鳥性行為的同步,保證繁殖的成功。雛鳥的鳴叫聲主要有索取食物,保持聯(lián)系和也許是出于某種生理需要的使勁鳴叫等3種 丹頂鶴的鳴聲非常嘹亮,作為明確領(lǐng)地的信號,也是發(fā)情期交流的重要方式。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神,具有很強的文化性和精神性,是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認識、領(lǐng)悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點,才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市銅雕。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨具魅力,也才能真正具有生命力。