在中世紀(jì)的歐洲，擊劍與騎馬、游泳、打獵、下棋、吟詩、投槍一起被列為騎士的七種高尚運(yùn)動。為了研究和推動擊劍技術(shù)的發(fā)展，歐洲各國紛紛成立擊劍行會(協(xié)會和學(xué)校)。 Published on:2022-06-17 16:20:05 Visited:130

西班牙被認(rèn)為是現(xiàn)代擊劍運(yùn)動的搖籃，第一本擊劍書籍就由兩位西班牙教練編著。14世紀(jì)在西班牙、法國和意大利出現(xiàn)了一個(gè)令人炫目的騎士階層，他們以精湛的劍術(shù)縱橫天下，博得了廣泛的美譽(yù)。此后各國貴族紛紛效仿，一時(shí)間成為上流社會的時(shí)尚，以致于發(fā)展到貴族之間解決糾紛，動輒拔劍相向，一劍定生死。
擊劍運(yùn)動真正得到全面的發(fā)展還是在法國亨利三世和亨利四世時(shí)期。1776年，法國著名擊劍大師拉布瓦西埃發(fā)明了面罩，這一發(fā)明使擊劍運(yùn)動進(jìn)一步走上了高雅道路。人們戴上面罩、手套，穿上擊劍服，就可以安全地進(jìn)行一連串的攻防交鋒。面罩的問世是擊劍運(yùn)動發(fā)展的一個(gè)里程碑。法國成為當(dāng)時(shí)歐洲擊劍運(yùn)動的發(fā)展中心。
16世紀(jì)末和17世紀(jì)初的歐洲盛行決斗。在這種形勢下，為了滿足人們對擊劍的愛好和需要，又不至于傷害生命，一種劍身較短并呈四棱形，劍尖用皮條包扎的新型劍被設(shè)計(jì)出來，受到人們的普遍歡迎，并得到廣泛開展，這便是花劍的雛形。從此，在歐洲的習(xí)武廳、擊劍廳及專業(yè)學(xué)校里，花劍的擊劍方式逐漸形成并日趨完善。1885年，熱衷于決斗的紳士和貴族開始在習(xí)武廳進(jìn)行練習(xí)時(shí)，使用三棱形劍，交鋒不限制部位，這就是延續(xù)至今的重劍。
18世紀(jì)末，匈牙利人對東方波斯人、阿拉伯人及土耳其人早期騎兵用的彎型短刀，進(jìn)行了改革，于劍柄上裝配了一個(gè)象彎月形的護(hù)手盤，在擊劍時(shí)可以起到保護(hù)手指的作用。后來，意大利擊劍大師朱賽普?拉達(dá)葉利將它進(jìn)一步改進(jìn)，使它能在擊劍運(yùn)動和決斗中使用，并根據(jù)騎兵作戰(zhàn)的特點(diǎn)，規(guī)定有效部位為腰帶以上，這便成為現(xiàn)代佩劍的前身。至此，人們在從事?lián)魟r(shí)就可以自由地選擇花劍、重劍和佩劍。
不銹鋼雕塑已成為城市亮點(diǎn)，今天我們就講講不銹鋼雕塑藝術(shù)。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，不銹鋼雕塑通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。