作為園林中獨(dú)特一景--山景，與水景一樣有著它獨(dú)特的觀賞價(jià)值。從我國(guó)現(xiàn)存的皇家園林到私家園林，無(wú)一例外的都有假山的堆筑，石質(zhì)假山和土質(zhì)假山的堆筑。 Published on:2022-06-20 08:40:22 Visited:91

中國(guó)在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從"筑土為山"到"構(gòu)石為山"。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117)，建艮岳于汴京(今開(kāi)封)，并命朱力用"花石綱"的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為"山匠"、"花園子"。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向"一卷代山，一勺代水"的階段。明代的計(jì)成、張南陽(yáng)，明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述。現(xiàn)存的假山名園有蘇州的"環(huán)秀山莊"、上海的"豫園"、南京的"瞻園"、揚(yáng)州的"個(gè)園"、北京北海的"靜心齋"和中南海的"靜谷"等。
雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。城市景觀雕塑，我們可以簡(jiǎn)單的理解為存在于城市中的雕塑。城市景觀雕塑，它是存在于城市公共景觀環(huán)境中的，因而我們又稱它為公共雕塑、景觀雕塑和環(huán)境雕塑。城市景觀雕塑一方面用于城市的裝飾和美化；另一方面，它也是城市文化的一種重要載體。城市景觀雕塑的出現(xiàn)不僅豐富了城市的景觀，同時(shí)也豐富了城市居民的精神享受，一座優(yōu)秀的城市景觀雕塑可以成為城市的標(biāo)志和象征的載體。
美麗的城市是幸福的開(kāi)始，藝術(shù)為城市形象增色的典型就是雕塑，尤其是各大廣場(chǎng)上，必有一款你值得合影的不銹鋼雕塑。雕塑可以說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)代化城市的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)城市都有自己的特色，現(xiàn)在雕塑設(shè)計(jì)的材質(zhì)不僅僅是過(guò)去的石材了，不銹鋼就是雕塑設(shè)計(jì)近年來(lái)運(yùn)用比較多和廣泛的一種材料。不銹耐酸鋼簡(jiǎn)稱不銹鋼，不銹鋼雕塑本身簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈，顏色的選擇性最大。不銹鋼表層效果有油漆涂料飾面，有彩鋼不銹鋼，有拉絲效果不銹鋼，高光不銹鋼效果等。不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素,起到點(diǎn)綴環(huán)境，畫龍點(diǎn)睛的作用。