還有繁殖期的雄鳥在與雌鳥對鳴時(shí)，頭部朝天，雙翅頻頻振動(dòng)，在一個(gè)節(jié)拍里發(fā)出一個(gè)高昂悠長的單音，雌鳥頭部也抬向天空，但不振翅，在一個(gè)節(jié)拍里發(fā)出兩三個(gè)短促尖細(xì)的復(fù)音。 Published on:2022-06-21 09:04:48 Visited:122

每年的繁殖期從3月開始，持續(xù)6個(gè)月，到9月結(jié)束。它們在淺水處或有水濕地上營巢，巢材多是蘆葦?shù)群瘫究浦参?。丹頂鶴每年產(chǎn)一窩卵，產(chǎn)卵一般2～4枚。孵卵由雌雄鳥輪流進(jìn)行，孵化期31～32天。雛鳥屬早成雛。繁殖期求偶伴隨舞蹈、鳴叫，營巢于具一定水深的鹵蘆葦叢、草叢中，每產(chǎn)1～2卵，孵化期30～33天，早成鳥，2歲性成熟，壽命可達(dá)50～60年。4月中、下旬開始營巢產(chǎn)卵，筑巢于周圍環(huán)水的淺灘上的枯草叢中，每窩產(chǎn)卵2枚，雌雄鳥輪流孵卵，孵化期20～33天。待幼鳥學(xué)會(huì)飛行，入秋后，丹頂鶴從東北繁殖地遷飛南方越冬。我國在丹頂鶴等鶴類的繁殖區(qū)和越冬區(qū)建立了扎龍、向海、鹽城等一批自然保護(hù)區(qū)。在江蘇省鹽城自然保護(hù)區(qū)，越冬的丹頂鶴最多一年達(dá)600多只，成為世界上現(xiàn)知數(shù)量最多的越冬棲息地。北京動(dòng)物園1954年首次飼養(yǎng)展出丹頂鶴，1964年繁殖成功。丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。
在社會(huì)文化不斷發(fā)展的過程中，會(huì)呈現(xiàn)文化的方式多種多樣。城市銅雕是一個(gè)城市文化的體現(xiàn)，同時(shí)也是城市建筑的重要部分。它能夠體現(xiàn)這個(gè)城市的歷史和情懷，引起城市居民的共情，更是這個(gè)城市的標(biāo)志，世界各地的城市一般都有屬于自己的銅雕，承載這個(gè)城市的文化，而昌寶祥在這些方面非常有經(jīng)驗(yàn)。作為城市發(fā)展的一部分，城市銅雕的寓意也有很多，大大小小，遍布于大街小巷，它在無形之中就給刻板的城市帶來一絲絲靈動(dòng)，緩解了城市中的躁動(dòng)。銅雕制作時(shí)會(huì)從城市的相關(guān)內(nèi)容和相關(guān)題材創(chuàng)造銅雕，由于不同的城市氣候環(huán)境和文化環(huán)境也不同，為了使銅雕能夠更好地融入城市之中，還要注重城市銅雕的擺放位置和布局。而且城市銅雕在改善城市景觀方面起到了重要的作用，是衡量現(xiàn)代城市文明水平的重要標(biāo)志。
城市銅雕一直是一座發(fā)展中城市的標(biāo)志性建筑，不僅僅是表示著這座城市今后的發(fā)展方向更是展現(xiàn)出這座城市獨(dú)特的歷史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的歷結(jié)出來寶貴的精神文明，不同的城市銅雕縮代表的蘊(yùn)意也是不同的。中國的廣場銅雕制作是城市銅雕重要的組成部分，相對而言廣場銅雕可用的素材非常多，可以是當(dāng)做城市的歷史人物，可以是這座城市的吉祥物，也可以根據(jù)歷史故事、神話傳說來進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，又或者可以是現(xiàn)代的社會(huì)國情、人們的生活場景、中國傳統(tǒng)的戲曲舞蹈文化等等，都是可以作為城市銅雕展現(xiàn)的內(nèi)容。不同的城市銅雕制作所擺放的位置決定了銅雕所敘述的城市文化，一件城市銅雕擺放在園林、旅游景點(diǎn)不僅僅是增加了觀賞性更是展現(xiàn)了這座城市的人文風(fēng)貌，歷史習(xí)性和觀念等等。