八音分類周代已有之?!渡袝に吹洹?"八音克諧,無相奪倫,神人以和。"學(xué)術(shù)界認(rèn)為這是八元論相關(guān)的思維方式,如八卦、八方等。 Published on:2022-06-21 10:54:52 Visited:93
少數(shù)民族吹樂器人物銅雕
少數(shù)民族吹樂器人物銅雕
現(xiàn)代樂器分類法也稱邏輯分類法,是在印度四分類法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1914年,由霍恩波斯特爾(V.Hornbostel, 1877-1935)和薩克斯(C.Sachs, 1881-1959)系統(tǒng)提出后,薩克斯增加了英國蓋爾平(Galpin, 1940)提出的電鳴樂器類,形成如今樂器的五大類的理論基礎(chǔ)。即以樂器的振動方式、策動方式、演奏方式等為分類依據(jù)的分類體系。薩克斯則基本采納了印度分類法,并把autophones改名為Idiophones(體鳴樂器),進而在整體上用十進制作了詳細而科學(xué)的下屬分類。由于電聲樂器的出現(xiàn),英國音樂家蓋爾平(Galpin, 1858-1949)在他的著作《歐洲樂器》(1937年)中仍取馬依永的用語,并新增了電鳴樂器一類,擴展成了五大類。隨后,薩克斯在1940年也增加了electrophones(電鳴樂器)。至此,終于形成了如今所見到的樂器學(xué)的基礎(chǔ),分別稱為:體鳴樂器、膜鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器和電鳴樂器。
法國的舍夫納(A.Schaeffner, 1932)提出了物態(tài)的二分類體系。杜爾農(nóng)(G.Dournon, 1991)改進了霍-薩分類體系。胡德(M.hood, 1971年)的"符號分類體系"、海德(H.Heyde)的"自然的"和"人為的"分類體系都有獨特的方法論。美國的R.T.A.利斯洛夫和J.馬特森提出了視角信息量更大的"變量分類法"。
城市景觀銅雕可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊。在城市中設(shè)置銅雕,其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào),銅雕與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤⑿枰紤]銅雕本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系,使銅雕與城市環(huán)境互為襯托,相得益彰。城市銅雕有各種風(fēng)格各種題材,這些城市銅雕作品有較強的敘事性會營造一種故事畫面。當(dāng)然城市銅雕的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來設(shè)計,大的恢弘,小的精致。城市銅雕有悠久的歷史。文藝復(fù)興時期,銅雕已成為意大利城市的重要組成部分。