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茶文化小區(qū)景觀銅雕

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在古代史料中,茶的名稱很多,但"茶"則是正名,"茶"字在中唐之前一般都寫作"荼"字。"荼"字有一字多義的性質(zhì),表示茶葉,是其中一項(xiàng)。 Published on:2022-06-23 09:32:48 Visited:103

茶文化小區(qū)景觀銅雕

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"茶"字從"荼"中簡化出來的萌芽,始發(fā)于漢代,古漢印中,有些"荼"字已減去一筆,成為"茶"字之形了。不僅字形,"茶"的讀音在西漢已經(jīng)確立。如湖南省的茶陵,西漢時(shí)曾是劉欣的領(lǐng)地,俗稱"荼"王城,是當(dāng)時(shí)長沙國13個(gè)屬縣之一,稱為"荼"陵縣。在《漢書·地理志》中,"荼" 陵的"荼",顏師古注為: 音弋奢反,又音丈加反。這個(gè)反切注音,就是現(xiàn)在四千七百"茶"字的讀音。從這個(gè)現(xiàn)象看,"茶"字讀音的確立,要早于"茶"字字形的確立。
中國地大物博,民族眾多,因而在語言和文字上也是異彩紛呈,對同一事物有多種稱呼,對同一稱呼又有多種寫法。在古代史料中,有關(guān)茶的名稱很多,到了中唐時(shí),茶的音、形、義已趨于統(tǒng)一,后來,又因陸羽《茶經(jīng)》的廣為流傳,"茶"的字形進(jìn)一步得到確立,直至今天。
在中國古代文獻(xiàn)中,很早便有關(guān)于食茶的記載,而且隨產(chǎn)地不同而有不同的名稱。中國的茶早在西漢時(shí)便傳到國外,漢武帝時(shí)曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉。南北朝時(shí)齊武帝永明年間,中國茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其。唐順宗永貞元年,日本最澄禪師回國,將中國的茶籽帶回日本。爾后,茶葉從中國不斷傳往世界各地,使許多國家開始種茶,并且有了飲茶的習(xí)慣。
城市景觀銅雕制作如同城市的其他文化一樣,隨著城市的發(fā)展,總體上也呈現(xiàn)出一個(gè)積累和沉淀的趨勢。她不僅代表一座城市的靈魂,也好比是一個(gè)城市的守護(hù)神。城市銅雕就像一個(gè)城市的眼睛,最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。用城市銅雕陪襯城市空間,使空間便有了動(dòng)感,人們的視線也有了著落。每件微不足道的城市銅雕都會(huì)對環(huán)境空間產(chǎn)生影響,藝術(shù)家有節(jié)奏地安排它們,發(fā)揮它們的特性,這最能激發(fā)起人們的美好感受,也讓人們對這座城市充滿希望和信心。每一座城市都需要一件恰到好處的城市銅雕制作作品來營造出它的宏偉、炫麗和精神,而在設(shè)計(jì)方面應(yīng)當(dāng)下足夠功夫才可以塑造出適合城市環(huán)境的銅雕。

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