在中國傳統(tǒng)的十二生肖中排名第七位。中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數(shù)民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。 Published on:2022-06-26 11:31:04 Visited:105

家馬是由野馬馴化而來。中國是最早開始馴化馬匹的國家之一，從黃河下游的山東以及江蘇等地的大汶口文化時期及仰韶文化時期遺址的遺物中，都證明距今6000年左右時幾個野馬變種已被馴化為家畜。馬的馴化晚于狗和牛。馬的家稱作"馬廄"。人類在馴養(yǎng)馬以前，馬曾經(jīng)被當做食物的來源。第一匹現(xiàn)代馬出現(xiàn)在距今3000多年前的古巴比倫。在1萬5千年前古人類的洞穴壁畫中，考古學家也曾發(fā)現(xiàn)馬的形象。
在地理大發(fā)現(xiàn)后，來自西班牙的征服者將馬帶入北美洲;科特茲在1519年征服墨西哥時，帶去6匹馬;狄索托在1539年登陸佛羅里達州時，隨行帶去200余匹馬?？屏_納多在美國西南部探險時，隨行超過1000匹馬。當時，美洲的印第安人很懼怕馬，但很快便尋找到馬的用途，開始從殖民者的手里奪走馬匹，并將其馴化。但是不可否認的是，馬在人類社會的進程中占有不可替代的地位。動物馬經(jīng)訓練后成為人類最好的助手之一，也是人類忠實的朋友。在清朝，馬很是受用。少數(shù)民族(蒙古族)出行也主要依靠馬。
不銹鋼雕塑優(yōu)秀的使用價值和文化價值受到人們的關注，不銹鋼雕塑的需求量也在不斷地提升。在不銹鋼雕塑數(shù)量變多的同時，城市文化的很好傳載也尤其的重要。相對數(shù)量而言，不銹鋼雕塑樹立更加需要注重的是很好的體現(xiàn)一個城市所具有的精神。不銹鋼雕塑對一個城市文化傳承的作用意義巨大，當然，雕塑的內(nèi)容以及所具備的意義也是使用者需要考慮的一個問題。雕塑充當著一座城市文化傳承的排頭兵，在教育警示市民的同時，讓城市以一個更加優(yōu)秀的姿態(tài)去迎接未來。
不銹鋼城市雕塑是一個城市的精神象征和文化烙印，每座不銹鋼城市雕塑都被賦予了該城市的文化寓意。不銹鋼城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如廣場、公園、綠地等處。不銹鋼城市雕塑不但能起到美化城市，增加城市景觀的作用，還可以起到給人以享受審美情趣的審美價值。一個城市，如果沒有飽含精神內(nèi)涵充滿藝術感染力的不銹鋼雕塑去表現(xiàn)，這個城市的形象將會黯然失色，就會失去城市的魅力與光彩。城市建筑猶如城市的生命，生態(tài)綠化是城市的命根，而不銹鋼城市雕塑則是城市的靈魂。