在中國(guó)華南一帶的闊葉林中，有一種翹尾蟻，它那帶有螯針的尾端常翹起來(lái)。它喜歡用叼來(lái)的腐質(zhì)以及從樹(shù)上啃下來(lái)的老樹(shù)皮，用嘴里分泌出來(lái)的粘性汁液和起來(lái)。 Published on:2022-06-26 11:57:54 Visited:88

螞蟻交尾后不久死亡留下“遺孀”蟻后獨(dú)自過(guò)著孤單生活。蟻后脫掉翅膀，在地下選擇適宜的土質(zhì)和場(chǎng)所筑巢。她“孤家寡人”，力量有限，只能暫時(shí)造一小室，作為安身之地，并使已“受孕”的身體有個(gè)產(chǎn)房。待體內(nèi)的卵發(fā)育成熟產(chǎn)出后，小幼蟲(chóng)孵化出世，蟻后就忙碌起來(lái)。每個(gè)幼蟻的食物都由她嘴對(duì)嘴地喂養(yǎng)，直到這些幼蟻長(zhǎng)大發(fā)育為成蟻，并可獨(dú)立生活時(shí)為止。當(dāng)?shù)谝慌は侀L(zhǎng)成時(shí)，它們便挖開(kāi)通往外界的洞口去尋找食物，隨后又?jǐn)U大巢穴建筑面積，為越來(lái)越多的家族成員提供住房。自此以后，飽受艱苦的蟻后就坐享清福，成為這個(gè)群體大家族的統(tǒng)帥。
撫育幼蟻和喂養(yǎng)蟻后的工作均由工蟻承擔(dān)。但蟻后還要繼續(xù)產(chǎn)卵，以繁殖大家族。蟻巢有各種形式，大多數(shù)種類在地下土中筑巢，挖有隧道、小室和住所，并將掘出的物質(zhì)及葉片堆積在入口附近，形成小丘狀，起保護(hù)作用。也有的蟻用植物葉片、莖稈、葉柄等筑成紙樣巢掛在樹(shù)上或巖石間。還有的蟻生活在林區(qū)朽木中。更為特殊的是，有的蟻將自己的巢筑在別的種類蟻巢之中或旁邊；而兩“家”并不發(fā)生糾紛，能夠做到和睦相處。這種蟻巢叫做混合性蟻巢，實(shí)為異種共棲。無(wú)論不同的蟻類或同種的蟻，其一個(gè)巢內(nèi)蟻的數(shù)目均可有很大的差別。最小的群體只有幾十只或近百只蟻，也有的幾千只蟻，而大的群體可以有幾萬(wàn)只，甚至更多的蟻。
城市雕塑在我國(guó)的前史上早已經(jīng)留下了許多閃光亮點(diǎn)，成為我國(guó)城市文化進(jìn)程的重要組成部分。城市不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)中的設(shè)計(jì)方式。咱們?cè)跁?shū)本上所看到的秦代阿房宮十二金銅人、漢代建章宮承露盤(pán)、太液池中三仙山等等，這些寶貴的文化遺產(chǎn)都已經(jīng)隨著歷史的腳步云消霧散，只留下文字來(lái)憑吊了。借古開(kāi)今，今日優(yōu)秀的城市不銹鋼雕塑便是明日流傳百代的文化遺產(chǎn)，怎么保護(hù)這些創(chuàng)造則是咱們需要面對(duì)的迫切課題，不銹鋼雕塑的維護(hù)方法。
城市不銹鋼雕塑著作要具有思想性、時(shí)代性、公共性、藝術(shù)性以及精力穿透力，真實(shí)有影響力的城市雕塑，有必要經(jīng)得起時(shí)代的檢測(cè)、環(huán)境的檢測(cè)、大眾的檢測(cè)。不銹鋼城市應(yīng)該成為一座城市的坐標(biāo)，打上這座城市在時(shí)空中的印記，而且在不知不覺(jué)中滲透到市民的思想、思維和日子方式中去。真實(shí)具有標(biāo)記憶的著作往往與前史有關(guān)、與地域情面有關(guān)、還與形象符號(hào)有關(guān)；城市不銹鋼雕塑著作在形式、體裁上的突破和立異，藝術(shù)家的創(chuàng)造思想在著作中的折射以及藝術(shù)家在著作傍邊對(duì)時(shí)代動(dòng)脈的掌握，它融合和時(shí)代、精力、團(tuán)體認(rèn)識(shí)以及個(gè)人性格。