歷史上，用鷹狩獵被稱為鷹獵。司馬遷在《史記》中曾記載秦朝宰相李斯被處死前仍想著"牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門"的生活。 Published on:2022-06-27 14:21:11 Visited:91

據考證，鷹獵最早起源于東方，公元前721~705年亞述(美索不達米亞北部的王國，在今伊拉克北部)國王薩爾貢二世在位時便有鷹獵活動。后來，西方的商人、冒險家和東征的十字軍士兵在東方學會了鷹獵術，并將此術傳入歐洲大陸。起先，鷹獵是特權階級專有的消遣活動，到17世紀，鷹獵便在大眾中普及了。1770年，世界上第一個鷹獵者協會在英格蘭成立。
鷹獵者利用鷹在捕獵時，總是先落在一棵視野寬闊的大樹上尋找獵物，一旦發(fā)現目標便急沖而下的習性捕獲獵物。打獵時，由獵手與獵犬幫助驚動獵物，趁獵物驚慌失措時，獵鷹出擊，抓獲獵物，這時獵人要及時趕到，奪下獵物，給獵鷹喂食以示獎勵，否則，獵物就會成為蒼鷹的美食。
在世界上很多國家，游隼也是常用的獵鷹。中世紀時，在英國，只有伯爵以上的貴族才有擁有游隼的權力，一般貧民百姓只能馴其他的鷹。我國古代則稱隼為鷙，是疾飛之鳥的意思。游隼飛行很快，在捕捉獵物時，最快可達每小時360公里。游隼主要以鳥類為食，而且大都在空中捕食。它們以高速追上獵物，伸出利爪猛擊獵物。獵物受傷后直落到地上，有時游隼不等獵物落地，便在空中將它們截獲。然而，有時游隼也會失手，不能一舉擊中獵物。遇到這種情況，游隼是從不放棄獵物的，它會再次升空攻擊，直到捕獲獵物為止。因此，游隼才廣受馴鷹者賞識。
中國的銅雕藝術博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構成部分，所表現的城市藝術表現了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時期，看不同時代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內容和形式，體現了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現了這個城市的精神面貌與城市的文化建設。從對銅雕的觀圍，想像出銅雕師當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內，塑造人們精神的無限空間。