馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時(shí)仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。 Published on:2022-06-28 09:05:46 Visited:110

馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應(yīng)注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。因此，接近馬或調(diào)教馬時(shí)，讓它學(xué)習(xí)新事物，最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如，配戴挽具、鞍具，先讓馬嗅聞，操作上會(huì)更順利。有時(shí)需要對孤駒尋找另外的母馬寄養(yǎng)時(shí)，用該母馬的乳汁對幼駒進(jìn)行涂抹，則會(huì)增加母馬對孤駒的接收程度。飼料的改變，馬舍環(huán)境的改變，馬是最容易感覺到的，這需要漸漸適應(yīng)。管理上應(yīng)注意飼槽、水源等方面的衛(wèi)生，這可以減少環(huán)境對馬匹的不良刺激。
馬的嗅覺是非常敏銳的，利用馬的嗅覺也能建立馬的后效行為。舍飼馬匹稍加調(diào)教可以建立在固定位置排糞尿的習(xí)慣。調(diào)教方法是，首先將廄內(nèi)清掃得非常干凈，只在指定位置堆上糞便，并在埋罐內(nèi)放入少量尿液。將馬放入廄內(nèi)任其自由嗅聞，在氨的刺激下會(huì)引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不適宜，可以用小桿驅(qū)趕，經(jīng)幾天調(diào)教，即可固定，以后馬匹在排泄時(shí)會(huì)尋找有糞尿的原位置。對于賽馬要調(diào)教它在賽前15分鐘排糞、尿，這對保證賽馬發(fā)揮較好的水平也是至關(guān)重要的?？傊?，馬的嗅覺非常敏銳，馬憑借嗅覺來鑒定自己的環(huán)境和所接觸的事物，并能根據(jù)判斷做出相應(yīng)的行為。認(rèn)真觀查馬的嗅覺行為，如對飼草飼料、水源、周邊環(huán)境的反應(yīng)，就能發(fā)現(xiàn)那些對于馬匹來說不適宜的條件和因素，及時(shí)改進(jìn)以保證馬匹的建康。利用馬匹嗅覺建立相應(yīng)的行為，也是一個(gè)優(yōu)秀的飼養(yǎng)管理人員優(yōu)先考慮的手段。
城市景觀雕塑以植物為背景，通過植物的陪襯不斷在視覺上產(chǎn)生許多新的感覺，而且對提示雕塑內(nèi)容也會(huì)相得益彰。如高大喬木樹葉強(qiáng)大的遮蔭性，反映雕塑的細(xì)致和溫柔，適合于大理石、花崗石類雕塑。低矮的灌木叢植物形成的天然綠墻背景，清晰和明確雕塑輪廓，使人的視覺更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或彌補(bǔ)雕塑處理中的某些缺陷，更好地與大自然融合。
隨著中國城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對城市生活品質(zhì)的一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在公眾一雕塑一環(huán)境的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。