隨著城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀(guān)，已成為城市中的人們對(duì)城市生活品質(zhì)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 Published on:2022-06-28 09:24:24 Visited:107

不銹鋼井岡山旗幟雕塑

不銹鋼井岡山旗幟雕塑

城市不銹鋼雕塑，無(wú)不希望它有持久性和傳播性，無(wú)不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話(huà)語(yǔ)力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性?xún)r(jià)值，就需要遵循幾個(gè)規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。歷史延續(xù)下來(lái)的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來(lái)都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開(kāi)區(qū)域特色，離開(kāi)了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹(shù)立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無(wú)言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹(shù)立城市雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。

隨著時(shí)代的發(fā)展，雕塑的工藝和選材上發(fā)生了非常大的變化。在古代，人們做雕塑選擇的材料由于工藝水平的限制，所以有著很大的局限性。做雕塑為了終的效果，只選擇容易成型且易保存的材質(zhì)。現(xiàn)代雕塑，不銹鋼材質(zhì)的慢慢的占據(jù)了一席之地，原因在于它有著非常明顯的優(yōu)勢(shì)，在質(zhì)感方面是相當(dāng)好的。特別是室外材料的選擇上，有人可能先想到的就是不銹鋼材質(zhì)的雕塑。因?yàn)椴讳P鋼不會(huì)生銹。特別是矗立在室外的雕塑，特別容易受到外界自然條件的影響，因而對(duì)材料要求較高，所以不銹鋼雕塑行業(yè)市場(chǎng)前景是非常廣闊的。

城市抽象雕塑是青年藝術(shù)家邁出了走向徹底非具象的步伐，打破了“寫(xiě)”規(guī)定的可識(shí)別性。城市不銹鋼雕塑打破了“寫(xiě)”規(guī)定的可識(shí)別性。這遲到的突破既困難又輕松。困難的是新老傳統(tǒng)支持的齊徐折中體系強(qiáng)大、堅(jiān)固，突破談何容易；輕松的是千年中國(guó)書(shū)畫(huà)“筆墨”經(jīng)驗(yàn)和在此基礎(chǔ)上引進(jìn)、消化、吸收的油畫(huà)“筆觸”經(jīng)驗(yàn)使中國(guó)藝術(shù)家在“抽象水墨”和“抽象油畫(huà)”創(chuàng)作上具有良好的藝術(shù)感覺(jué)和分寸把握能力。但當(dāng)舊習(xí)慣的阻力逐漸減弱之后，筆墨筆觸上的輕車(chē)熟路又使中國(guó)藝術(shù)家在光潔材料的非具象與幾何構(gòu)成的非具象方面相對(duì)遲鈍，使手工感在他們的作品中始終超過(guò)工業(yè)感。當(dāng)然，全球范圍的包括現(xiàn)成品、行為等在內(nèi)的具象符號(hào)類(lèi)作品在理論和實(shí)踐上強(qiáng)大也在很大程度上弱化了中國(guó)乃至全球藝術(shù)家在非具象領(lǐng)域的探索：純形式要素的組合，似乎成了設(shè)計(jì)師的專(zhuān)利。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼制作出的雕塑簡(jiǎn)潔大方，形體感明顯，且光影效果強(qiáng)烈。