西周康王時期。鼎高一百.八厘米，口徑七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋。 Published on:2022-06-29 08:12:45 Visited:95

盤龍城大銅鼎，正在對黃陂區(qū)盤龍城出土文物進行修復(fù)的湖北省文物考古所副研究員胡家喜，透露了一個鮮為人知的事實:國家一級文物、著名的盤龍城大銅鼎，修復(fù)前曾是一堆碎片。1989年10月，盤龍城考古工作站在商代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件前所未見的特大青銅圓鼎，它對研究我國商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平，具有重大意義。遺憾的是，出土?xí)r已成為一堆碎片。大致拼湊還發(fā)現(xiàn)，銅鼎缺少一耳，三足殘缺。
1991年，胡家喜和兩名助手開始修復(fù)該文物。由于大銅鼎變形嚴(yán)重，如用普通方法矯正，極可能使碎片發(fā)生斷裂。后來，胡家喜采用其發(fā)明的"加溫矯形法"，即把變形殘片放入干燥箱內(nèi)，緩慢加溫到200℃，保溫一段時間，使殘片韌性增強，消除殘片矯形后產(chǎn)生的內(nèi)應(yīng)力。經(jīng)過多次加溫、矯形，慢慢使變形殘片恢復(fù)原形。
隨后，他們將殘片焊接在一起，再用紅銅片對缺損部位進行拼對焊接，并根據(jù)有關(guān)資料，補齊了大鼎的足和耳。歷時一個半月，大銅鼎終于恢復(fù)原貌。1995年，該鼎被鑒定為國家一級文物，是迄今所見我國商代早期最大的銅圓鼎。不久，該鼎將在湖北省博物館新落成的綜合館《盤龍城》陳列中首次亮相。
城市銅雕通過銅雕語言表達了城市的主題，使參觀者得到了更直觀的教育和感悟。城市文明包括都市生態(tài)文明,這是后現(xiàn)代建設(shè)性文化觀念。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀會很大程度地潛在影響城市公共空間銅雕的創(chuàng)作和審美,引導(dǎo)銅雕家的創(chuàng)作思維和設(shè)計原則。縱觀世界上美麗的都市,藝術(shù)皆已融入整個生活環(huán)境的設(shè)施中,令人賞心悅目。眾所周知,環(huán)境能改變?nèi)祟愒械奶匦?不同的環(huán)境空間使人產(chǎn)生不同的心理感受。都市中生活的人們渴望自然環(huán)境的洗滌,卻擺脫不了城市中的嘈雜喧囂及呆板的水泥、金屬。人和自然環(huán)境嚴(yán)重疏離,人們的心靈活動越來越狹窄。人們探索著自然環(huán)境與人文環(huán)境并存的合理性,并由此產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)。銅雕是城市景觀中的主要組成部分，有時銅雕在城市景觀中起到表達城市主題的作用。銅雕本身通過銅雕的形式、語言、題材等表達銅雕的主題和內(nèi)涵，從而表達城市的主題。