西周康王時期。鼎高一百.八厘米，口徑七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱。 Published on:2022-06-29 08:54:13 Visited:122

盤龍城大銅鼎，正在對黃陂區(qū)盤龍城出土文物進行修復的湖北省文物考古所副研究員胡家喜，透露了一個鮮為人知的事實:國家一級文物、著名的盤龍城大銅鼎，修復前曾是一堆碎片。1989年10月，盤龍城考古工作站在商代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件前所未見的特大青銅圓鼎，它對研究我國商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平，具有重大意義。遺憾的是，出土時已成為一堆碎片。大致拼湊還發(fā)現(xiàn)，銅鼎缺少一耳，三足殘缺。
1991年，胡家喜和兩名助手開始修復該文物。由于大銅鼎變形嚴重，如用普通方法矯正，極可能使碎片發(fā)生斷裂。后來，胡家喜采用其發(fā)明的"加溫矯形法"，即把變形殘片放入干燥箱內(nèi)，緩慢加溫到200℃，保溫一段時間，使殘片韌性增強，消除殘片矯形后產(chǎn)生的內(nèi)應力。經(jīng)過多次加溫、矯形，慢慢使變形殘片恢復原形。
隨后，他們將殘片焊接在一起，再用紅銅片對缺損部位進行拼對焊接，并根據(jù)有關資料，補齊了大鼎的足和耳。歷時一個半月，大銅鼎終于恢復原貌。1995年，該鼎被鑒定為國家一級文物，是迄今所見我國商代早期最大的銅圓鼎。不久，該鼎將在湖北省博物館新落成的綜合館《盤龍城》陳列中首次亮相。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵，是一般景觀物無法取代的，它不是公共空間中的一個空洞的景觀物，也不是一個簡單的裝飾概念，而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運的具有生命的載體與標志。在城市中，城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗的公共藝術作品，要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求，所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應該不拘一格，兼容并蓄?，F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進步，就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術優(yōu)秀文化底蘊與制作方法的基礎上，根據(jù)當今社會的實際需求進行大膽創(chuàng)新，尤其是在產(chǎn)品的設計上不僅要符合人們的審美觀，還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨特個性。近年來，在銅雕領域，雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨特、藝術欣賞價值較高的作品?？墒牵軌蛞I時尚潮流的藝術大師卻很難出現(xiàn)，這就需要藝術家們進行深刻的反思，并找到適合自己的發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品，將我國的銅雕藝術帶向世界的舞臺。古代的城市景觀銅雕多數(shù)為紀念性的雕翅，帶有一定的紀念，祭祀的性質(zhì)。